无限江山无限愁。两岸对望，情系神洲。“青山遮不住，毕竟东流去”，曾经表面上鼎盛一时的南京国民党政权，在抗日战争结束后，仅仅四年在大陆即猝然崩溃!可谓“其兴也勃,其亡也忽!”原因何在？

按照败退到台湾的国民党官员和亲台的美国学者分析，国民党之所以在大陆迅即溃败，是因为外来因素使然。具体来说，美国、前苏联对南京国民党政权崩溃有不可推卸的责任，再具体来说，如果没有美国对中国红色政权的绥靖政策和前苏联的扶共政策，国民党政权不可能如此落摆不堪.但一些持宗派观点的学者就此反驳，他们认为蒋介石本人没有能力整合其内部的军阀派系力量，自然没有本钱和红色政权大力搏击。国民党败给四分五裂的派系倾轧，此为失败主要因素。

大陆学者对上述的分析不以为然。他们认为国民党政权溃败不能简单的解释为“外来因素说”和“宗派政治说”，而是中国历史发展的必然结果。

笔者认为:上述说法，各持一端。内地学者普遍坚持的观点，或许存在春秋笔法，为尊者讳，而亲台的美国学者，或许有自己的主观立场，难免有感性思维。笔者经过多年的国史研读，借此谈谈自己浅薄的一些想法，以予爱国志士交流共勉。

笔者认为国民党政权在大陆迅速垮台，存在以下几大因素:

一．国民党政权在战后外交和战略上的重大失误(国民党政权，实质上蒋介石政权，尽管国民党内部一盘散沙，真正有发言权的仍是他蒋中正):

1。从“以德报怨”到“全力返俘”的荒谬策略，不但失去国民党官兵支持，也失去了国格底线，甚至连美国也瞧不起中国的恕道行为。

一九四五年八月十四日深夜，日本终于宣布无条件投降。翌日中午，蒋介石即代表中华民国政府向全世界作了“以德报怨”的广播讲话，声称“不念旧恶和与人为善是我们民族传统的至高至贵的德性，中国将对日本帝国的八年侵略战争以德报怨”。这个以传统的中国恕道，和西方基督教所谓宽容精神为蓝本的“以德报怨”政策，与美国总统杜鲁门于同年九月二日为《日本投降文书》签字所发表的演说相比，我们就能看见两者之间的论调差别。杜鲁门说:“我们不会忘记珍珠港。日本军阀的罪恶绝不能涤清，也绝对不会被忘记。如果和在恐怖战争中牺牲的美国男女性命比较，任何胜利都是渺小的。”然而，何应钦在内战立起的险峻形势下，竟将遣返日本战俘置放到了头等大事的地位。不仅调集全国百分之八十的车船，于两个月之内即将日本战俘全部安全送归日本，而且每一个俘虏还奉送大米三十斤，作为临别的安抚！如此宽待日俘的国民党，内部官兵还有谁再与他卖命？不仅实力派李宗荣、白崇禧等义愤填膺，官兵们也深恶痛绝，更何况那些不知内情的民众会产生怎样的联想？抗日战争刚刚结束，时间如此之近，可以说，蒋介石近乎讨好的遣返战俘中策略，令人不齿，甚至美国也觉得莫名其妙。

2。过于依靠美国支持国民党统一中国，反而使“美国梦”在大陆幻灭。

蒋介石对美国出卖中国主权行为居然默然忍受。一九四五年二月的雅尔塔会议上，罗斯福曾将中华民国对东北的主权悄悄地当作礼物送给了斯大林。然而，获悉了《雅尔塔密约》部分内容的蒋介石，仅仅为了顺从美国的意见，竟于当年六月至八月，两次派宋子文与蒋经国赴莫斯科谈判，并终于在八月十四日、即美国已经对广岛和长琦投下两颗原子弹，日本已经宣布无条件投降之夜，与苏联签下了“中苏友好同盟条约”。这无疑是一个最荒谬的行为:撵走了日寇迎来了北极熊。