习近平搀扶85岁大屠杀幸存者为公祭鼎揭幕(图)

习近平主席搀扶南京大屠杀幸存者代表、85岁的夏淑琴，与13岁的大屠杀死难者后代袁泽宇一同走上公祭台

习近平为国家公祭鼎揭幕

国家公祭鼎

原标题：习近平为国家公祭鼎揭幕：昭昭前事，惕惕后人

中新网12月13日电 南京大屠杀死难者国家公祭仪式今日上午举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平和南京大屠杀幸存者代表、少先队员代表一起为国家公祭鼎揭幕。

在公祭仪式上，习近平搀扶着南京大屠杀幸存者代表、85岁的夏淑琴一同走上公祭台，为国家公祭鼎揭幕。一起参加揭幕的还有13岁的阮泽宇，他的祖辈惨死在日寇的屠刀之下。

习近平在随后的讲话中说：我们设置这尊鼎，就是要向世人宣告“昭昭前事，惕惕后人”、“永矢弗谖，祈愿和平”的心愿。

12月13日是首个南京大屠杀死难者国家公祭日。当天上午10时，国家公祭仪式在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行。（中新网）

>> 大屠杀幸存者代表夏淑琴：从“受害者”到“守灵人” <<

首个南京大屠杀死难者国家公祭仪式上，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平为国家公祭鼎揭幕。站在总书记身旁的，是85岁的南京大屠杀幸存者代表夏淑琴和13岁的阮泽宇，他的祖辈也惨死在日寇的屠刀之下。

夏淑琴，从一个年仅8岁的大屠杀受害者，直至今日成为亲人和30万遇难者的“守灵人”。

夏家的灭门惨剧就发生在南京大屠杀开始的第一天。1937年12月13日上午，一队日本兵闯进她位于新路口5号的家中，转瞬之间，九口之家就剩下了8岁的她和4岁的妹妹。

“当时我躲在床上的被子里，由于恐惧，吓得大哭，被日本兵用刺刀在背后刺了三刀，当时就昏了过去，不省人事。也不知过了多久，我被大妹妹夏淑芸的哭声惊醒，看到周围全是亲人的尸体，我们俩哭喊着要妈妈……”

夏淑琴回忆道，姐妹俩靠家里仅剩的炒米、锅巴活了下来，14天后才被收养。

冥冥之中有天意，不幸的夏淑琴被历史选中。时任国际红十字会南京委员会主席以及南京安全区国际委员会委员的美国牧师约翰·马吉记录用一架16毫米的摄影机，记录下了日军疯狂屠城的情景。片中，马吉牧师拍下的南京大屠杀幸存者李秀英、夏淑琴等人当年的镜头，使得她们也都凭借这部纪录片，成为不容置疑的历史见证人。

因“经历了磨难并为历史作证”，12月9日，85岁的夏淑琴获得侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆颁发的“特别贡献奖”。她是第二个获得这一奖项的幸存者。

1994年8月，夏淑琴以战后第一个到日本的南京大屠杀幸存者身份，参加日本民间组织的和平集会，向日本民众痛述了自己的亲身经历，披露了南京大屠杀的历史真相。“突然，一名日本女性一下子跪在我面前谢罪。”夏淑琴至今印象深刻，“原来有这么多的日本人不了解当年的历史。”

此行坚定了夏淑琴“为历史作证”的决心，却也为她“招惹”了麻烦。

1998年，日本亚细亚大学教授东中野修道和日本自由史观会成员松村俊夫，分别出版了两本书，将夏淑琴描述为“假证人”。面对突如其来的污蔑，备感委屈的夏淑琴日夜哭泣：“我当时特别怄气，我亲眼看着家人在面前一个个倒下，他们怎能睁着眼睛说瞎话？”

为了守护自己的名誉，夏淑琴将两位右翼分子告上法庭。然而，面对中国法院的传票，两名被告并未到中国应诉，南京市玄武区法院作出了缺席判决，要求被告道歉及赔偿。

针对夏淑琴在国内的诉讼，东中野修道在东京法院竟然又提出了反诉讼，但当夏淑琴站到日本法庭上时，被告突然撤诉，夏淑琴随后提出反诉。经日本三级法院审理，均判东中野修道败诉。自此，夏淑琴状告日本右翼损害名誉权案以夏淑琴的完胜为结局。

坎坷的命运，让夏淑琴超越常人的坚强；而她的坚强影响了全家几代人。

谈及自己眼中的外婆，32岁的夏媛非常自豪：“外婆是全家人的榜样，她虽然经历了那么多伤痛，但从不在儿女眼中‘示弱’。”

“作为受害者、幸存者的后人，我一定会将这段历史传承下去，“夏媛告诉记者，从小就听外婆讲过去的灾难经历，长大后又经常陪外婆参加各种证言活动，她对那段历史的认知越来越多。

“国家强大了，百姓再也不遭苦了，”参加完公祭仪式，夏淑琴感慨地表示，“国家举行公祭仪式，是对死难亲人、同胞最好的慰藉，希望后辈们都能记住历史，坚决不能让历史重演。”（新华网）

国家公祭鼎

>> 揭秘“国家公祭鼎” <<

12月13日是我国首个南京大屠杀死难者国家公祭日。公祭仪式上，习近平总书记与南京大屠杀幸存者代表夏淑琴、遗属代表阮泽宇共同为“国家公祭鼎”揭幕。

国家公祭鼎的规模与形制如何？由谁设计制造？鼎上铭文是何内容？设置国家公祭鼎的意义是什么？

三足两耳鼎 东周形制南京造

国家公祭鼎采用“三足两耳”的器型，以在安徽寿县出土的东周时期用来祭祀的礼器、最大的圆鼎“楚大鼎”（又称“铸客大鼎”）为原型，按等比例放大铸造，既保存古代青铜器的古朴之美，更显宏伟壮观，与侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆现有纪念碑、和平大钟、灾难墙等其他纪念物相协调，与祝贺、庆典用的“大克鼎”、“大盂鼎”、“毛公鼎”等器型相区别。

据了解，鼎高1650mm，鼎上外口径1266mm，内口径1156mm，鼎耳高498mm，鼎足高915mm，底座为高450mm，长宽各2000mm的黑金沙石，铭刻有“国家公祭鼎”五个篆体鎏金大字。铜质的鼎身和铜质的底座重2014公斤，石质的底座重1213公斤，象征2014年12月13日举行首次国家公祭。

该鼎的设计还充分凸显了“南京元素”，设计团队包括中国金陵古艺术青铜研究所、南京艺术学院设计学院、东南大学建筑工业学院等。据设计者之一南京艺术学院教授邬烈炎介绍，鼎上颈部和两耳侧面纹饰以南京市常见绿色植物的枝叶为图案元素，象征着绿色和平、生命重生；铜质底座部分铸有南京标志建筑城墙图案，象征首次国家公祭举办地；鼎颈部纹饰为传统雷纹，鼎足上端采用犀角纹，足下端为象腿足形，两足在前，一足在后，圆睛张目，粗犷有力，象征中华民族在历史记忆中觉醒，为实现伟大复兴的中国梦而努力。

160字铭文、287字记事

“泱泱华夏，赫赫文明。仁风远播，大化周行。洎及近代，积弱积贫。九原板荡，百载陆沉。侵华日寇，毁吾南京。劫掠黎庶，屠戮苍生。卅万亡灵，饮恨江城。日月惨淡，寰宇震惊。兽行暴虐，旷世未闻。同胞何事，国难正殷。哀兵奋起，金戈鼉鼓。兄弟同心，共御外侮。捐躯洒血，浩气干云。尽扫狼烟，重振乾坤。乙酉既捷，家国维新。昭昭前事，惕惕后人。国行公祭，法立典章。铸兹宝鼎，祀我国殇。永矢弗谖，祈愿和平。中华圆梦，民族复兴。”

在国家公祭鼎正面，用骈文体写成的铭文共160个字，魏碑简体字，内容对仗押韵，立意内涵深刻、行文气势磅礴，与鼎浑为一体。描述了南京大屠杀给中华民族造成的巨大灾难和对遇难同胞的痛悼、祭奠，以及南京大屠杀激发全民抗战，中国人民最终取得胜利的历程。

鼎的后侧左右两边则铸有记事，共287个汉字，楷体简体字。详细记载了全国人大常委会立法设立“国家公祭日”和中共中央、全国人大常委会、国务院、全国政协、中央军委举办首次国家公祭的事实。

设置国家公祭鼎的意义

首个国家公祭日仪式上为何需要设置国家公祭鼎？意义是什么？记者从权威部门获悉，意义在于三方面：

一是国家重器体现国家礼仪。鼎在中国传统中是国家重器，是国家政权的象征，也是祭祀时重要的祭器和礼器。全国人大常委会立法设立“国家公祭日”，并以中共中央、全国人大常委会、国务院、全国政协、中央军委的名义为南京大屠杀死难者举行国家公祭仪式，是体现国家意志的最高规格的祭祀仪式，以鼎纪念这一具有历史意义的事件，有助于突出祭祀主题，体现国家礼仪，营造庄重氛围。

二是铸鼎纪事纪念国家公祭。在中国古代历史中逢有重大政治和社会事件，有勒石刻碑、铸鼎纪事的传统。设置国家公祭鼎纪念设立国家公祭日和举行首次国家公祭活动两个重大历史事件，符合传统礼制，更能表达公祭活动铭记历史、警示未来的现实意义。

三是铸鼎铭史强化历史记忆。南京大屠杀是日本帝国主义侵华诸多暴行中最集中、最典型、最有代表性的一例，是中华民族历史上的巨大创伤，是中国人永远无法忘记的历史之痛。古之以鼎记事，今之铸鼎铭史，设置国家公祭鼎并永久陈列在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，无论对历史记事，还是凝固社会记忆，都起到积极作用。（新华网记者 霍小光、蒋芳、蔡玉高、马战成）