全国人大常委会副委员长许嘉璐  陈团结　摄

■古代哲人的体验和学说，更接近客观世界的真实和规律。

■用喜闻乐见的方式普及《道德经》，老子不会责备我们的。

■凡是有关弘扬中华文化的事情，只要我能做到的，我就会做。

■陕西是块宝地。最应珍惜的除了文化历史，还有古朴的民风。

■说我“小学”没毕业，我不反对，没意见。

■我高不成，低不就，什么都没做好，所以都未、未、未、未……

■我是个好爷爷。这是我孙子的评价：全家爷爷最乖！

嘉宾简历

许嘉璐，全国人大常委会副委员长,民进中央主席。男，汉族，1937年6月生，江苏淮安人，民进成员，1959年参加工作，北京师范大学中文系毕业，大学学历，教授。

《道德经》利于挽救人类灵魂的飘荡不已

记者：这个发言稿，听说您一直写到凌晨4时，我刚听了，这篇“急就章”很精彩。

许嘉璐：（笑）是“急就章”，但不精彩！记者：促使您写这篇发言的冲动是什么？

许嘉璐：没有什么冲动，惯性吧！凡是有关弘扬中华文化的事情，只要我能做到的，只要我曾经涉足有过体会的，我就会做。（笑）我也不愿意凌晨4点睡啊！是因为前面的工作太繁忙了，日程太紧，我根本没有太多的时间能坐下来思考问题。

记者：能否简单评价一下《道德经》在中华文化发展中的作用？

许嘉璐：它对中华民族的形成壮大，对中华文化的延绵丰富，对中国人心灵的净化，都起着无与伦比的作用。《道德经》所蕴藏的深刻而丰富的教诲，最应该让人类珍惜重视。开这个论坛，不仅仅对构建和谐社会、共建和谐世界具有重大的意义，而且，对挽救人类灵魂的飘荡不已也发挥着巨大的作用。

记者：很多老百姓说，《道德经》看不懂，在普及《道德经》等中国传统经典方面，您有哪些好的建议？

许嘉璐：老子写《道德经》不是供学者研究的，它是指导社会和人生的。近年来出了不少研究、注释《道德经》的著作，但是通常只见字，不见图，有的只是在书前面印一些老子的图像什么的，太单一了，因而读者很有限。

现在人已经习惯了看电视、看卡通、吃快餐，我们能不能用人们喜闻乐见的形式，用现代的方式手段，把《道德经》生动活泼地呈现在男女老少面前？我想是可以的。

记者：不担心有人说，这样会影响经典的严肃性？

许嘉璐：这样做，不是不严肃，也不是对老子的不敬。《道德经》五千言，基本上是韵语，在我看来，就是老子利用了当时的顺口溜的形式，好懂，好记，便于流传。我们今天用新的形式作为辅助手段普及经典，和老子当年是一致的。（笑）如果老子知道，即使我们做得不够好，也不会责备我们的。因为他的原则是“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。”

记者：我们现在重新研讨一部2500年前的著作，是不是对已经失去记忆的文化，是一种重新唤醒？

许嘉璐：我觉得是一种回归。人类急切需要回归，回归到古代哲人的智慧上去。这其实也是重温人类历史，恢复已经失去或被玷污的人类的智慧。

记者：为什么用“回归”这个词？

许嘉璐：工业社会使人与自然的距离越来越远，人甚至成为机器的奴隶；信息社会，虽然拉近了千里之外的人的距离，但总的来说，那是虚拟的、虚幻的。事实上，信息社会是以几何基数的速度拉远了人与人的距离。现在人与人之间的情感渐渐淡了，温情越来越少了。你不觉得吗？

古人没有见过宇宙飞船和核弹，没有见过手机和互联网，也正因为如此，正因为农耕的生产生活，让他们和自然更为亲密，对自然有更为细致的观察，也就能够沉浸于心，观察、思考、总结人生与社会。因而，古代哲人的体验和学说，更接近客观世界的真实和规律。因此，人类急切需要回归。