二十年后的车厢为什么还是乱七八糟的

如今已在香港生活两年的龙应台，戏称自己准备在香港住满七年，而目前关于其行止介绍据说是这样的，“任教于香港大学及新竹清华大学，定居台北或香港两地”。

《野火集》是华人世界的读者认识龙应台的开始，“我在1987年的时候就知道北京也有我这本书的盗版，不过书名改成了《中国人，你为什么不生气》”，包括今年的《野火集》20年纪念活动，她透露，“上海也会出一个20年纪念版。”同样的，对龙应台来说，《野火集》也是“自己以后去关心、认识华人区不同城市的一个起点、一颗种子。”

写作时的巨大压力和危险，龙应台只用三言两语带过。“那时父亲经常会打电话给我，检查我在不在家，因为听说很多不听话的人晚上就那么被套上麻袋扔到河里去了。我出门旅行两三天，他就会紧张得不行……”，20年过去了，《野火集》仍然受关注，被喝彩，龙应台怎么看？“我觉得不是这个作者有什么了不起。就像有一列火车在铁轨上往前走，不同的华人社会是火车上的不同车厢，我所做的，就是告诉你这一节车厢里发生了什么。我不能容忍一个不文明的社会，问题是当强权政府被拉了下来以后，为什么车厢里还是乱七八糟的？这时你就会发现，‘拳头’打出去之后，又会弹回来。‘拳头’其实是打到了个人身上，是对个人的要求；那个最核心的问题，其实是在每个人自己的身上。”

新的“野火”从哪里开始

龙应台曾经说过，写《野火集》时是非常天真的，如果没有那个天真，知道有多少人做过徒劳的努力或者现状中有多少不可抵御的黑暗，你根本就不会写了。之所以会去继续写作，是因为你还认为文字可以产生什么影响，还认为这个世界可以因你而改变。“虽说这本书是天真的正义感的产物，但一个社会若无这种天真的正义感，就难以进步。”

对于《野火集》娓娓道来、充满感性色彩的写作风格，龙应台说，它之所以不是简单的一腔热血，而是一种策略性写作，是因为那是1984年的台湾，“表面上的文化问题、环境问题、经济问题、社会问题、教育问题，真正挖掘下去，背面都是政治问题。但政治氛围又不允许一个作者碰，那你怎么办？你只好从表面的经济问题、环保问题、社会问题、教育问题着手”，“台湾发展到现在当然完全不一样，需要我们沉静下来，非常深地去挖它背后的问题。社会更需要知识分子担当的，是沉稳平和的声音，而不是当年那种亢奋的、激昂的、革命式的声音。”

历史有他自己的脚步和轨迹，仅仅20年，两岸局势，与当初《野火集》成书的时代在背景上有了天翻地覆的变化。龙应台说，重要的是培养出更有知识、更理性、更有批判精神的公民。