“这里的光棍大都吃苦耐劳”

“光棍没有给村工作带来什么问题，他们还是很支持工作的。”

约两个月前，村委会主任杨学品接到电话通知，县计生局要来检查计生工作。一见面，他们的问题把杨学品逗乐了：“村里有多少光棍？”“有没有治安问题？”

这是杨学品第一次把光棍和治安问题联系起来。实际上，早在２００４年，两名英美学者合著的《光棍：亚洲男性人口过剩的安全意义》就引起了国际学术界的关注，该书把中国、印度两个人口大国的光棍跟安全问题挂钩。这导致了当时一场辩论。

有一件事让杨学品印象深刻。大概在１９９７年的一天，凌晨２点多，一群村民闹哄哄地敲开了他的家门。他定睛一看，院子里一前一后蹲着一对男女，双手捆绑，串在一起。

男的是４３岁的光棍，家有６弟兄，只有他未婚。被绑的妇女住在他隔壁。几天前，妇女的丈夫隐隐感到光棍和妻子有染，但抓不着证据。后来他撒谎说要外出打工，纠集了一帮亲戚，在半夜潜回家中。当家门被踢开后，光棍被当场抓住。

杨学品的工作是调查有否强奸。“双方是自愿的，互相看得起。”他说。他对光棍只是说服教育。丈夫不服，天亮后去到乡政府，处理结果一样。

南方周末记者在村里采访，听到各类事关男女的传言，比如某家四个兄弟共一个老婆，某人在广州打工和有夫之妇纠缠闹出人命之类。仔细去问，均是语焉不详查无实据。

每个季度，牌坊村的村委会将全村人集中起来学习婚姻法、刑法等法规条文。“光棍没有给村工作带来什么问题，他们还是很支持工作的。”杨学品盖棺定论。

不过县计生局下来检查时，杨学品还是说了自己的心事：“既然你们下来检查，请你们帮个忙，有对象的话介绍一下。”

村委会主任助理夏明凯希望能登个征婚广告。他想替全村光棍征婚：“这里的光棍大部分都是吃苦耐劳，做事踏实，很多是初中以上文化。这里有铁矿、煤矿、两个溶洞。”他像是在招商引资，“通过招商联姻，一举两得。”

“你是读书，还是翻土？”

“我决不愿意孩子种地，读书不行就出去打工，不要在这里了。”

３５岁的董学彪看上去多了一则生活哲学：“先赚钱，后娶亲”。过几天，他准备外出打工，“我还年轻，要找点钱，风风光光讨个婆娘，再过几年就完蛋了”。

他的根还在牌坊村，打工更像是一种娶老婆的手段，但或许能在外面碰到合适的人选呢，“我也不知道以后的事”。

现在每逢过节，村里家家依然在祭祖。但观念已经改变。３０岁是一道泾渭分明的坎，父辈选择固守家园，子女选择离开。如今，后者的选择，也成了父辈的强烈愿望。

２１岁的邓明学在湖南上大专，每年需要贷款６０００元。他妹妹今年高考没考好，准备复读一年。小学六年级时，他曾不想读书了。父亲没有骂他，第二天带他去田里翻了一天土，晚上回到家，他累垮了。这时父亲说话了：“你是读书，还是翻土？”他没有再犹豫：“我去读书算了。”

“我们这一代读书的意识很强，都想出去。女孩也想读书，读不了就出去打工。”邓世杰说。他刚从南京一所本科大学毕业，正在上海一家物流公司实习，即将正式开始工作。他的两个姐妹也都外嫁，村里只剩下父母。

回到村里，他穿着白衬衣，系着红领带。晚上父亲放牛回来，满身泥土，两人恍如不同时代的人。在皎洁明月下，他构思着职业蓝图，计划在５年后建立自己的公司。父亲在屋里抽着闷烟，默默地收拾着碗筷。

有子女的单身汉也期盼孩子能走出去。老婆跑掉的董学奎，儿子已经跟他一般高，马上要进初中了。每个学期１００多元学杂费，每周还需２０元生活费。去年，家里收成的玉米、大米换回２０００元左右，供孩子读书有些吃力。

但这不能动摇董学奎的决心：“我决不愿意孩子种地，读书不行就出去打工，不要在这里了。”至于他自己，早已不再想着盖房子，讨老婆，“我只想安安静静生活了。”

董学奎家门前是山坳，可以望见远处层峦叠嶂的山脉。在雾气朦胧的天边，他说那就是贵阳：“晚上灯光很大，整个天空都红了。”他双手合拢成圆圈，瞄着眼，望向想象中的贵阳。 南方周末记者 何海宁 发自贵州

[评论] [论坛] [写博客] [我来纠错] [好友分享]