早期革命年代寺庙成为开展斗争的场所

在毛泽东的早期革命活动中，寺庙成了他开展活动的场所。在1919年底至1920年上半年湖南的“驱张运动”期间，毛泽东便是在北京福佑寺度过的，他是湖南赴京代表团的重要成员。在北京，他就住在北长街后20号的福佑寺。

黎锦熙曾回忆当时在这座庙里见到毛泽东的情况：“当我去看时，他正坐在大殿正中香案后，香案很长，左边摆着平民通信社的油印机和通信稿件，可见有些稿子可能是他自编自刻自印的。”毛泽东每天要印发一百多份稿件，分寄给全国各地报社，揭露张敬尧鱼肉湖南人民的罪行，宣传湖南人民的“驱张”斗争。毛泽东在福佑寺坚持斗争将近5个月。

在大革命时期，毛泽东曾亲自发动并领导轰轰烈烈的湖南农民运动。1927年1月5日，毛泽东到达此次农民运动考察的第一站银田寺，该寺当时是湘潭第一区农民协会所在地。晚上，毛泽东召开了调查会，当农民谈到土豪劣绅汤峻岩等人还在破坏农运时，毛泽东鼓励大家进行坚决斗争。后来，当地农会将汤峻岩抓获，并在银田寺的白果树下召开群众大会将其审判。

1927年1月6日清晨，毛泽东一行从银田寺出发，步行30里，来到湘潭特别区农协所在地———清溪寺。这是韶山地区最大的佛教寺庙，始建于唐代。当时，毛泽东在此召开了座谈会，并就宿于清溪寺。

1月15日，毛泽东一行从湘乡进入衡山县白果调查。毛泽东在衡山调查时住在康王庙。白天外出调查，晚上就住在康王庙，整理核对调查访问的材料，积累了一批有价值的资料。

2月1日，毛泽东到达醴陵县东富寺考察。东富寺始建于明代，占地3300平方米。门头上书写有“东富寺”字样，但“富”字上方无点，意为“富贵无顶”。大门内建有戏台，台前有联：“演出善恶忠奸，分明报应；看破红尘得失，毕竟循环。”毛泽东这次也住在寺内，并在寺前召开农民群众大会。