2003年12月25日，86岁的阳早因病去世。

2001年12月下旬，阳早住院前一周，陈继承亲耳闻听了夫妇二人的对话。阳早：“这次住进去，肯定出不来了。我要是死了，就把我埋在能看见牛的地方。”寒春：“你有什么不放心的？”阳早：“你要能把这群牛管好，我就放心了。”现阳早已逝，寒春生命亦来日无多。如果寒春……无形的财富能否延续？陈继承说：“别人不敢说。他们对我是有影响的，这影响还不是暂时的。”

阳早逝世后，汪礼平等三人进京奔丧。食宿小王庄数日的他们，自觉缴纳费用。陈继承从他们身上看到半个世纪前的影响。汪礼平后在写给农机院的信中提及阳早：“阳技师在农场多年，他忘我的工作作风，朴素的生活习惯，无私奉献的品质，永远值得我们怀念和学习。”

■年轻人没下过乡怎能懂事？

阳早、寒春的二儿一女都降生在渭河之滨。1952年，“亚洲及太平洋和平会议”召开，宋庆龄为阳早长子取名和平;两年后次子出生，取名建平，意建设中国;女儿名及平。三人在草滩农场度过了青少年时光。渭河水馈赠三人一口地道秦腔。在中国，他们的命运与共和国同一血脉。1967年，阳和平初中毕业后分配在北京光华木材厂做电工，工资41.50元。寒春至今认为和平没下乡是一大损失，“可惜了，可惜了，”她说，“年轻人没下过乡怎能懂事？！”在“做共产主义接班人”教育下长到22岁的阳建平，至今记得一串英雄的名字：杨子荣、许云峰、黄继光、董存瑞、雷锋……他初中毕业时请求去黑龙江、新疆，“向英雄学习，做名青年近卫军，反修防修保卫边疆。”1972年，阳建平插队安徽十字铺茶场。一年后，寒春把17岁女儿及平也送到茶场接受贫下中农再教育。寒春叮嘱他们“不要搞特殊化”。

1976年前后，三人相继赴美。阳建平改名比儿。一生信仰社会主义、共产主义的阳早对儿女的去国选择说：“我们工作没做到家啊！”现年50岁的比儿以中国《政治经济学》教材自喻，该教材分社会主义和资本主义部分。“四人帮”垮台结束了他的社会主义部分。现在资本主义的时间达到了与社会主义同样的长度。东西方比较后，比儿称自己是“父母的右派朋友”。阳和平、阳及平与父母思想同一体系，被寒春戏称：“鸡蛋，皮白心黄。”他们虽去国多年，政治敏感依旧。阳和平参观某纺织厂后提出一己之见：“这里存在男尊女卑现象。”他挑明：“领导都是男的，干活的都是女的。”寒春直言：“在中国，妇女不仅没有彻底解放，还出现倒退，如包二奶现象……”

三子女都理解并尊重父母的执着信仰。比儿保留意见：“若在这个世界上找出像他们一样的理想主义者，比较难了。”陈继承认同：“在我接触的人当中，还没有他们这样的人。”尤其在公私、名利面前，以他们为镜自省，陈继承照出“我这个党员是不合格的”。毋庸讳言，这面镜子还照出多少党员“为全人类解放而奋斗”的口是心非。解放自己是真，解放别人是假。

改革开放后，阳早、寒春习惯过着中国人已不习惯的物质生活。陈继承用“简单至极”形容。阳早出门一般带饭。一次去天津，他带两个馒头、两个鸡蛋、两个苹果。午饭时，他分一半给司机，司机说去馆子吃面。一次，王震宴请他们，阳早扫了一眼宴席后罢宴，王震忙换上豆腐白菜。他固守“革命不是请客吃饭”。阳早70岁前，骑车进城或去部里办事，供他专用的桑塔纳成了公车……延河水的洗涤贯穿他们一生言行的点点滴滴，以至于被太多达不到其境界的中国人误读和嘲笑“一对傻老外”、“一对老革命”，指摘他们落后时代的言行：“思想僵化。”

原农机部副部长项南曾问及平，“为什么二老在中国呆了一辈子？”在北京大学读生物化学的工农兵学员及平反问：“中国的许多老革命，为什么要从白区冒险到延安？”

社会主义对阳早的吸引是：“只要你们不赶，我们就在‘沙家浜’扎下去了。”