解说：既然传教士的生命不能拿金钱来计算，而罪行又必须得到惩罚，那我们就来建一个学校，用教育来惩罚迷信和无知。他提出从庚子赔款中拿出五十万两白银，在山西太原建立一所西式大学，让山西的年轻人接受现代教育。

李豫：就在山西呢要开办一所近代大学，由罚款呢五十万两，每年付出五万两，然后付十年。十年以后交给山西政府，为什么要这样做呢，他认为呢传教士的被杀呢，是由于人们的这个心智没有开放，而且教育开始跟上或者发达的时候，他们会脱离过去的这些愚蠢的行动。

解说：协议很快签署了，协议中规定，新大学的课程、基金由李提摩太管理十年，十年后学校的管理权移交山西当地政府，但这个协议引起了很大非议，中国士绅们认为，这是将中国的教育权拱手相送，而教会也对这所学校的建立持保留态度。

李豫：耶稣教会呢，他们认为他没有，李提摩太没有办这个教会大学，办了一个这个省办的一个大学。

解说：岑春煊是当时的山西巡抚。1901年，他已经在山西办了一所中式大学堂，经过学堂师生投票，李提摩太办的大学，最终于岑春煊的中式学堂合并，成立了山西大学。

李豫：李提摩太从1901年的12月呢，就开始在英国聘请教师，准备这个设备，和准备这个办学的一些这个物资。把这些物资呢从英国乘轮船送到上海，上海再送到天津，天津再用这个骡子马车，那时候没有火车。用马车把它驮，驮到山西，他按照英国的这个学制，他聘任了这个美国和瑞典和英国的教授呢，他直接用这个英语讲课。

解说：这里便是当年山西大学堂的旧址。

李豫：山西民国时期的山西大学的教师，就是工科教师大部分都是英国留学毕业以后回来的，所以这个建筑仍然是这个欧式的建筑风格。

解说：山西大学堂日后为山西培养了一批现代化人才。

李豫：一般我们说，山西大学堂在这个时期，培养了很多的人才，而且中国的山西在民国以后，在阎锡山统治时期呢，被称为模范省，当然和阎锡山有关，但是和山西大学堂的这个培养人才是息息相关的。

解说：1910年，李提摩太按照协议规定，提前将山西大学移交给山西当局。次年，辛亥革命爆发了，孙中山，李提摩太并不陌生。1901年，他们曾在日本见过面，李提摩太曾劝孙中山放弃暴力革命。他说真正的变革，只会来自于精神和智慧的提高，不会来自于武力，拔剑者必死于剑下。

辛亥革命后，中国一片无序与混乱。1913年，李提摩太在北京对梁启超说，中国很多人都是凭着一知半解而前进，他们不能用最高等服务的榜样，去赢得同胞的信任，我们不能丧失勇气。

李提摩太又一次提到了教育，他认为搞好基础教育才是拯救一个民族，可惜此时的他已身染重疾，肠道出现了问题。在这一年他辞去了上海广学会的工作，在最后一份年度报告中，他写道，多年前，我感到中国的基础教育缺少四种东西。一是缺少真正的科学。二是缺少真正的历史。三是缺少真正的经济学。四是缺少真正的宗教。广学会来到中国，就是想帮助中国改善这些。

在李提摩太七十岁生日那天，创办了清华大学的美国教育家名恩浦博士给他写了一封信。你的许多朋友今天都在感谢主，感谢他把你的心带到了中国，这是一个惊心动魄的时代，你已经尽了你的努力，将各种潜在的，未知的力量释放出来。为了中华民族的改变，以此来实现世界的改变。这种努力如海上行舟，如雄鹰翱翔，你的努力将为后人打下了基础。1916年，李提摩太离开中国回英国养病。

李豫：所以他在1919年的时候呢，他感到这个身体有些好转。1919年年初，他和他的妻子就买了九月份的船票，九月份船票准备回中国，但是四月份的时候，由于这个，他又动过一次手术以后，年老多病，这个抵抗力太微弱，不幸就很快就去世了。

李提摩太呢他在他的故乡，他是一个很陌生的人。故乡人都不认识他，他对故乡也不懂，但是他在远东呢，他有许多的朋友。那里的人呢，就是包括中国人把他当作一个朋友，一个永远怀念的一个老朋友。