11、二王

托派的观点一直受到严厉批判，但在一些历史问题上，他们的说法有时又受到高度重视。温济泽回忆：1982年，“我得知中宣部的决定后，不清楚王实味的问题为什么没能解决。就到中组部审干局询问，他们告诉我，他们看到境外的托派分子王凡西1980年11月出版的《双山回忆录》，其中这样说：‘在中共统治区内，一些自动前去参加工作的托派（例如王实味等），遭到了无情斗争，并最后被杀害了。’这就是‘五人反党集团’中四个人得到平反，而王实味问题未能解决的原因。”（温济泽，1999：152）

王凡西的这句话印在《双山回忆录》的第279页，就因为他在括号内加的这个“例如”，给王实味的平反造成很大障碍。不知是巧合还是得知此事，1985年王在香港《九十年代》上发表《谈王实味和“王实味问题”》一文，明确指出王虽然思想上受过托派影响，但始终没有参加托派组织。此后，王实味的平反工作得以加快。这是托派成员做的一件好事。不过，又不能过高估计王凡西后一篇文章的作用。他的证词究竟有多大作用取决于党是否想为王实味平反。如果是1942年或平反冤假错案之前，任王凡西写多少文章，也没人听得进去。所以，证据是一回事，用不用证据是另一回事。潘汉年案发后，李在农在给中央的一份材料中，“明确提出了五条反证材料，对案件加以质疑，请中央予以考虑，慎重考虑。”但毫无效果，潘照样被判刑。20年后，中央准备为潘平反，“正是从他所提供的反证材料入手，从而最终纠正了这一错案。”（尹骐，1996：361）同样，“文革”中，有人要王的托派同志郑超麟揭发刘少奇在1927年“七一五”之前就被逮捕而叛变，郑回答说：“据我所知，七一五分共以前武汉并未捕人。”要打倒刘少奇时，此一证词没人当回事，但为刘平反时，郑的话就成为刘不是叛徒的证据之一。（郑超麟，2004下：385）另一个相反的例证是，军统特务沈醉在《我所知道的戴笠》中说绿原是中美合作所的翻译，还诽谤白杨、童芷苓等人，尽管不是事实，但还是对这些人的命运都发生了影响。

12、党内民主

一般认为，托派是反民主的极左分子，对现代民主政治没什么可取。但作为党内的反对派，它却一直要求党内民主。应当说，党内民主问题，一开始就没有处理好。从考茨基、卢森堡到蔡和森、陈独秀，都曾尖锐提出过。一个处于地下状态的革命党，当然应当有“铁的团结”、“钢的意志”。

可是事实上，将成百上千百、或数万、数十万乃至数百万的人组织在一个团体之内，要想没有不同意见发生是不可能的；有了不同意见，要想没有相互对立的派别也是不可能的。既然不同意见的派系发生为不可避免，而任何一个团体的力量却在于其行动上的一致；那么其间的矛盾将如何解决？早在资产阶级的民主政治中就为此树立了一个榜样，那便是少数服从多数，多数则容许少数的合法存在。此原则应用于一党之内为多少数派；应用于各党之间就是在朝党和反对党。资产阶级与主的此一方式，并非某一资产阶级的政治学者发明出来欺骗民众，而是１８世纪以来各个革命阶级用鲜血斗争换得的。（王凡西，1980：266）

托派认为，列宁的民主集中制是容许少数派的合法存在的，托派就是要坚持这一点。作为苏共党内斯大林主义的反对派，它一开始并没有从共产党内分裂出去、另行组党的计划。中国的托派曾在莫斯科约定：“回国后必须留在党内，要做成最好的共产主义的革命家。因为我们相信只有在实际革命的忠诚勇敢上获得了同志们的信仰，才有资格来坚持正确的革命主张。”“我们必须以中国共产党中的一派自居，我们的目的是改正党的斯大林主义的错误。”（王凡西，1980：102─103）当中共发现王凡西是托派，周恩来找他谈话时，王表示，过去一年的工作已经证明：“我并不曾因自己的不同意见而在工作中违反多数的决定；我要保留自己的异见，愿意继续在民主集中制的组织路线下为革命服务；因此我希望党也应遵照列宁的组织原则，容许我依旧工作。”（王凡西，1980：142─143）但斯大林不是列宁，他强化了党内独裁：

从此党内分派有罪，更进而保持不同意见者（即不同意总书记意见者）有罪。处罪之法，始则假手党纪，继则借助司法，终至以总书记直辖的特务部队来做"党内无派，党外无党"的维护人，一切犯此"天条"者杀无赦。……这样的原则在已取得政权的国家内，会造成冤狱、流血和反动。在未得势的政党内，会造成无穷尽的纠纷与分裂。（王凡西，1980：267）

不要说党内民主，连党代会也多年未开，“从1939年起，中央委员会作为制定决策的机构已经好几年没开会了。斯大林是绕过中央委员会自己决定一切的。”（刘晓，1986：2）

从延安的“抢救”到“文革”时的“整党内走资本主义道路的当权派”，党内民主发扬不够。斯大林13年没有开过党的全国代表大会，中共从“八大”到“九大”也是13年；而在绕过中央委员会自己决定一切方面，毛泽东更是炉火纯清：“文革”期间他干脆让自己的妻子和秘书组织“中央文化革命小组”径直取代政治局。需要指出的是，托派其实也没有解决好内部民主问题，不但派中有派，而且矛盾激烈，一部中国托派史，差不多就是小集团的内部争吵史。