买办人家眼中的义和团:一群乌和之众的胡闹
2009年09月16日 08:30书摘 】 【打印共有评论0

义和团运动最“伟大”的壮举:杀二毛子,什么人算二毛子?一切和洋人接触的中国人都是二毛子,信洋教的,开洋行的,在洋行做事的,外国办事机构的中国雇员,甚至于连留过洋的新潮学子都被视为是二毛子,都在被杀之列。

义和团杀人如麻,他们杀人不需要调查审问,其实就是私刑。据老祖父生前对我们说,只要有一个人指着一户人家说是二毛子,义和团立即冲进院里见人就杀,连吃奶的孩子也不放过,斩草除根。

义和团杀二毛子,确实也是有的二毛子行为恶劣,洋教开始传入中国,更直接地说,就是开始传入天津,曾经受到天津人的抵制,早在十九世纪初叶,一位到天津传教的教士就曾向他的上级报告说:“这座城市的教徒为数不多,尚有成千上百的人需要归化,但是要想打动这里民众的铁石心肠,非有一个会行奇迹的人不可,他们心中对外国人充满了蔑视,对我们不是当面辱骂,就是吐痰表示轻蔑,他们对洋鬼子成见极深。”一连多少年,洋教在天津没有寻找到立足之地,直到十九世纪中期,教会才找到一个“会行奇迹”的传教士,将他派到天津。这位传教士来到天津,很快就发展了一大批教徒,洋教很快在天津形成了一股巨大的势力。何以这位传教士就马到成功在天津发展起来洋教势力呢?原来他也没有什么“会行奇迹”的本领,他的“奇迹”,就是将一大批社会渣滓发展为教徒,这些人的胡作非为得到教会保护,他们成了一个无法无天的社会群体,于是一些地痞流氓,再有一些好逸恶劳的社会闲杂,都成了教民。这些教民在天津做尽了坏事,激起了天津市民的愤怒,但人们也只是敢怒而不敢言,只能忍气吞声地受不法教民的欺侮。

义和团组织的迅速发展,也是受欺压的中国人反抗教会势力的正常要求,但义和团运动没能得到正确的引导,而且恶性发展,他们没有社会理想,没有纲领,只有对洋人和二毛子的仇恨,再加上满清政府对义和团运动的利用,义和团运动一未能扶清,二未能灭洋,最后必然引起更大的灾祸,酿成一场历史浩劫。

义和团杀二毛子,不需要任何证据,公开的教民人家自然难得幸免,杀到后来,义和拳拳民可以随意拦住路人,不经询问,只要说这个人是二毛子,立即就格杀勿论。

义和团发展的极盛时期,在天津市区、郊外,设立了许多坛口,每一个坛口是一个基层组织,在这个坛口活动的拳民听从这个坛口领导者的指挥,坛口的领导,被称为是大师兄,去杀哪一个二毛子,怎样一个杀法,都由大师兄说了算,大师兄有了生杀大权,行使这种权利一不需要请示,二不需要调查研究,由此,杀二毛子就成了一场大规模的社会流血灾难。

拳民拦截路人,如何判定这个人是不是二毛子呢?无需任何甄别,完全是听天由命。过去奠祭死者,有一种仪式,天津地方民俗,叫烧封筒,我看见过的,就是用黄纸帛折成一个长方形空筒,烧的时候将黄纸筒吹起来,使里面充满空气,这样一烧起来封筒就会爆出一个大火团,由此表示死者虽然去了,但把好日子留给了后辈。但赶上天气潮湿,封筒烧起来就不旺,也不喷火球,这样就是不吉利,表示后辈一定有什么对不起死者的地方,死者不肯将好日子留给子孙。

拳民辩认二毛子,也使用烧封筒的办法,他们将过路人拦住,让这个人跪在地上,双手捧着一只大盘,大盘上立起一只封筒,拳民将封筒燃着,燃烧的封筒喷出火球,好人一个,立即放行,而且还受到拳民敬仰,封筒燃烧的火苗不旺,没有出火球,二毛子无疑,立即杀掉。

义和团运动所以能够得到迅猛发展,一个原因是满清政府的利用,第二个原因是义和团弟兄自认为有正义理想,义和团在揭帖中宣言:“神助拳,义和团,只因鬼子闹中原,劝奉教,乃霸天,不敬神佛忘祖先,不下雨,地发干,全是教堂止住天。”义和团将人们的仇恨转移到教堂和教民的身上,并提出扶清灭洋的政治口号,做为他们的最高目的。义和拳弟兄敢于杀洋人,杀二毛子,他们自信练就了一身刀枪不入的功夫,他们不畏洋枪洋炮,只要“8千10万神兵起”,立即就“扫灭洋人世界新。”

除了刀枪不入,拳民们还练就了真金不怕火炼的本领,据我的老祖父生前对我们说,稍稍有一点常识的人也知道人体是经受不起火焰燃烧的,但拳民们确实在公众面前表演过烈火烧身的真功,其实那不过就是在身上涂上酒精燃烧罢了,酒精的燃点极低,我们小时候都玩过抓火的游戏,在酒盅里倒满烧酒,点着之后,升起火苗,用手去抓,一点感觉也没有。

再至于刀枪不入,就更是一种骗局了,表演刀枪不入的壮汉,不过就是有一点肌肉收缩的功夫而已,关键在于向他耍枪耍刀的人,要表演得非常到位,类如今天的戏剧武功表演,无论是拳是脚,都要表演得出神入化,力量要用到位,但不能伤着对方,此中是有许多技术的。

其实在天津卫,侯六爷才是地地道道的二毛子,侯六爷为三井洋行服务,帮助日本财阀掠夺中国财富,三井洋行表面上只是一个商业洋行,但暗中代表日本政界和中国做金融生意,满清政府向日本政府贷款,一切都经过三井洋行的商业渠道,所以三井洋行绝不仅仅是一个贸易机构,它带有半官方机构的性质,它的经济活动都带有政府色彩。

说到杀二毛子,杀侯六爷一家那是不容置疑的,杀侯六爷的全家,虽然那时候连我父亲都没有出生,但杀了侯六爷,杀了我祖父,后来也就没有了我父亲,当然也不会日后再有我出来兴风作浪了。

义和团弟兄既然不是天兵天将,血肉之驱,本乡子弟,都是喝海河水长大起来的,老门老户就不可能没有一点通融。

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作者: 林希   编辑: 刘嵩
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