西方文献:鼠疫来自中国

前文引元人端效方有关鼠疫的记载称:“时疫疙瘩肿毒病者……自天眷、皇统间，生于岭北，次于太原，后于燕蓟山野村坊，颇罹此患，至今 不绝，互相传染，多致死亡，有不保其家者。”值得注意的是，“至今不绝”一句，清楚地揭示出在端效方生活的时代，华北鼠疫仍在流行。这是目前 所见中文文献中唯一一条有关元代鼠疫流行的记载。

元代是一个特殊的时代。成吉思汗建立的跨越欧亚大陆的蒙古帝国，消除了亚洲、欧洲之间的地理障碍，区域之间的人口流动和物质流动，不 仅频繁，而且规模巨大。大批的中亚商人以及欧洲人来到中国，他们对于中国情况的了解，明显要强于他们的先辈。可惜的是，在马可波罗的游记 中，我们并没有找到有关中国流行鼠疫的蛛丝马迹。

不过，在西方的文献中，却存在着对于这一时期中国鼠疫的描写，尽 管这一描写只是有关欧洲鼠疫记载的副产品。与欧洲关于他们自己疫病的 描述相比，有关中国的记载是不确定的，模糊的。

先回顾一下欧洲的疫情。琼斯·罗尔（Johannes Nohl）对于欧洲鼠疫的描述是从意大利开始的。

“呵，幸福的后代，你们没有经历这样巨大的悲伤，只会将我们的经历当作一个寓言。”这句话来自帕特克（Petrarch）一封著名 的信。在这封信中，他向朋友描述了佛罗伦萨的城镇如何遭到黑死病的袭击。从1345到1350年，欧洲人口的一半或者三分之一 死于此疫。20万个城镇和村庄人口灭绝，死尸狼藉。有一个估计说，欧洲的死亡人口达到42836486。

600年时间过去了，帕特克当年的担心并没有变成现实。在留存至今 的许许多多的信件、日记、档案及其他的文献资料中，人们将尘封的历史从发黄的纸片中唤醒，大灾难的各种细节逐渐地展现了出来。

当墨西拿（Messina）的居民发现这突如其来的死神是由热那 亚的船只带来的时候，他们迅速命令热那亚人离开港口和城市。然而邪恶仍在，并引发更大规模的死亡。不久，人们相互仇恨，甚 至儿子患病，父亲也不去照顾。如果做父亲的敢于接近患病的儿子，他也会马上染病，三天之内必死。不仅如此，同一座屋里的 人，甚至猫和其他家畜也会接着死去。墨西拿城死亡的人口越来越多，许多人向神父祷告，请求宽恕。但是，教士们、神父们拒 绝进入患者的屋子。如果有人敢于这样做，则必死无疑……尸体被抛在屋子里，教士、儿子、父亲、亲戚们都不敢进入，被雇佣 的奴仆冒着极大的风险去掩埋尸体。人死而房门洞开，屋里留下珍贵的金银珠宝，想进屋的人不会有任何障碍。鼠疫来势凶猛，不 久奴仆短缺，以至于最后根本就没有奴仆了。灾难达到顶点时，墨 西拿人开始外逃。

这场疫病还与中国有关。琼斯·罗尔继续说:

鼠疫起源于中国。传说在1333年，一场可怕的散发恶臭和毒 气的大雾之后，中国开始了鼠疫的大规模流行。从中国开始，经过印度、波斯和俄国这三条主要的商业通道，然后到达欧洲。一 位法国的男修道士描述鼠疫传入西西里岛的情形:“1347年的10 月初，12艘热那亚人的帆船驶进了墨西拿港口。帆船带来了可怕 的疾病，任何与他们交谈的人都被疾病袭倒，没有人能够幸免一死。所有与他们接触的人都染上了疾病。疼痛遍布全身，沟股间 及腋下出现一个小扁豆大小的肿块，人们称之为“燃烧的疙瘩” （born boil）。继而患者开始呕血，因无药物可治，三天内，患者死亡。不仅与患者接触者死亡，而且那些摸过或使用过患者东西的 人也会死亡。

在以后的叙述中，我们还会描绘14世纪的鼠疫大流行中，在意大利乃至欧洲发生的一幕幕惨剧。现在的叙述必须回到前一段引文中去。“1333 年”、“中国”、“散发恶臭和毒气的大雾”，在中国，1333年究竟发生了什么 事情？欧洲人关于中国的传说，到底是不是事实？

多斯（Michael W. Dols）是一位研究中东地区鼠疫流行史的专家，他的论述中涉及许多14世纪中东地区的商人、作家对于中国发生的大瘟疫 的描述。

从中国历史的记载来看，14世纪的第2个25年出现了异乎 寻常的气候变化。自然灾害摧毁了（鼠疫自然疫源地）中那些啮齿动物生活区的屏障，食物的短缺迫使它们与家鼠和人类接触， 因而把动物流行病传给了人类。至1346年底，在地中海的主要港口城市中，人们都知道一种从未有过的传染病正在席卷东方。东 方空气污浊，瘴气迷漫，生灵被毒死。

阿拉伯作家华迪（Ibn al-wardi）亲历了阿勒波（Aleppo）的黑死病，并死于1349年。他叙述这场疾病是从“黑土地”上开始 的。这一区域是中亚或蒙古，但不是中国。这场传染病在那里肆 虐了15年。