在中国的近代史上，对王阳明的推崇不乏其人：

清代中兴名臣曾国藩，到维新派主要人物梁启超，国学大师胡适、再到早年的共产党领导人陈独秀，以及毛泽东，对王阳明先生，都是十分敬佩的。

比如，梁启超先生便著有《王阳明知行合一之教》。

梁启超思想受传统儒学“陆王心学”特别是王阳明学说的影响极大。

在他看来，只有“心”才是实有的，他说：“境者心造也，一切物境皆虚纪，惟心所造之境为真实。”

《自由书·惟心》又说：“人世间一切之境界，无非人心所自造”

《新民说·论尚武》：“思想者，事实之母”

这显然是王阳明“心外无事”、“心外无物”的另一种说法而已。

陈独秀 也写下《王阳明先生训蒙大意的解释》一文。

著名教育学家陶行知因受“知行合一”学说影响，毅然改名陶行知。

郭沫若先生，也是王阳明的崇拜者，著有《伟大的精神生活者王阳明》和《王阳明礼赞》等文。

另据王元化先生的说法，早年毛泽东的很多思想本来是跟王阳明比较接近的。他年轻时曾服膺王阳明。

毛泽东自传中曾经提过，他年轻时是王阳明的崇拜者，学习王阳明的《心学》有感，写过一篇满分的作文《心之力》。

毛泽东年轻时代，与曾任中共中央宣传部长的罗章龙是好朋友，写过一首《送纵宇一郎东行东行》的古诗：

云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。

年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。

君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。

洞庭湘水涨连天，艟艨巨舰直东指。

无端散出一天愁，幸被东风吹万里。

丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。

沧海横流安足虑，世事纷纭从君理。

管却自家身与心，胸中日月常新美。

名世于今五百年，诸公碌碌皆余子。

平浪宫前友谊多，崇明对马衣带水。

东瀛濯剑有书还，我返自崖君去矣。

名家解析：诗中“管却自家身与心，胸中日月常新美”是对王阳明《心学》发自内心的赞美，“名世于今五百年，诸公碌碌皆余子”。是对王阳明后无来者的感叹。

对毛泽东思想的研究，得出下面的结论：

毛泽东思想的三个来源是：

第一个是宋明儒学。

第二个是马列思想。

第三个是西方现代思想。

毛泽东一生的对手蒋介石，同样、是王阳明的崇拜者！