灵媒和驱魔者

赫尔泽说“信仰是不加批评的接受任何你不能接受的东西”，但他的工作基于证据，以事实说话——“事实”就是鬼魂的目击者、灵媒的证词。赫尔泽采访过很多这样的人，他确信这些人在精神上绝对正常。为了寻找鬼魂，汉斯在新汉普顿打开了一个19世纪海军上将的坟墓，探索了瑞士一段闹鬼的火车。

十八世纪中叶，英国开始流行和死者联络，十九世纪时已变成有组织的宗教。美国的招魂术诞生在福克斯姐妹的家里，1848年3月，在纽约州的小屋里，福克斯三姐妹通过被称为“敲敲桌”的方法开始与鬼魂交流。福克斯姐妹问个问题，然后鬼魂以一系列的敲击做出是或不是的回答。福克斯姐妹轰动一时，很多权贵和研究者都深信不疑。据说玛丽·林肯还曾在白宫举行降灵会。

捉鬼者相信鬼魂也分好坏，恶灵需要驱魔者来动手。西方最早的驱魔仪式出现在圣经中，罗马天主教会是使用驱魔仪式最著名的机构，科尼利厄斯教皇在3世纪写道:罗马教廷有52个驱魔人，与现在教会雇佣的驱魔人数差不多。驱魔人执行一系列称为“罗马仪式”的宗教仪式，来把撒旦或者恶灵从着魔的人、地方和物体身上驱逐，这套仪式要使用圣水、圣物，然后念念有词，做祷告。

现在的捉鬼者赫尔泽说他在鬼屋里觉得很自在，他会叫鬼魂讲出自己的问题，然后鼓励他们走向精神世界。

“她可以走了”，赫尔泽通过灵媒告诉玛格丽特·哈顿，这个从1843年过世后便陷在缅因州克莱德港的一处房子里的姑娘。这姑娘一直惦记着给油灯添油，担心地窖空了。“去缅因州的肯内班克吗？”那女鬼急切地问。汉斯承认他从来不知道自己试图把鬼魂推入“另一边”的努力是否成功。

赫尔泽最著名的调查却并不是他最成功的案例。1977年1月，在灵媒爱塞尔·詹森·梅耶斯(EthelJohnsonMeyers)的陪同下，他来到了长岛艾米提威镇的海洋大街112号。这是一处坐落在水边的鬼屋，阴冷，空寂，门口用木板封着。三年前，就在这处木制的荷兰殖民地式建筑里，23岁的罗纳德·笛福先后谋杀了他还在熟睡中的父母和四个兄弟姐妹。1975年一个家庭搬进去以后，就发现令人毛骨悚然的怪事不断。这家人总能听到砰砰的关门声，乐队的演奏声，此地开始滋生成群的苍蝇。大厅的墙壁慢慢渗出绿色的粘液，耶稣受难像晃动不止，更有甚者，一个红眼睛的男孩居然出现在楼梯顶端。

赫尔泽的灵媒声称“接收”到了一个愤怒的辛奈考克(Shinnecock)印第安部落酋长的精神信号，这个酋长通知她，这处房子建立在古代的印第安坟场之上。赫尔泽给谋杀现场拍照，发现射出的子弹痕迹从照片上看去如同一个神秘的光晕，因此赫尔泽得出结论说，凶手是被印第安酋长附身了。但当地的历史学会说该地从来都不是一个什么印第安坟场。这段离奇故事得到了好莱坞的青睐。据此好莱坞很快推出了电影“艾米提威惊悚”(AmityvilleHorror)。根据赫尔泽的解释，好莱坞紧接着出了续集“艾米提威II:所有权”。

赫尔泽相信转世，他说自己前世参与了1692年格兰克高地英格兰人对苏格兰人的大屠杀，还曾是一位威卡(Wiccan)派高级牧师，发起了三次对异教的战争。赫尔泽认为天使并不存在，他认为世上的宗教不过是一个个的大公司，从人们害怕地狱的恐惧里赚取巨额利润。他在“怀疑的阴影下”放弃了基督教。赫尔泽说如果不是超验心理，宗教就站不住脚。他说，也许会令很多人失望，但鬼魂的世界、“另一边”与我们的世界非常相像，但是没有时间感，又空气稀薄，每件事都拖得很长。更令人失望的是，另一个边由一个巨人和严格的官僚体系统治着，如果灵魂们想与灵媒们联系，想回我们这个世界，就要说出他们的动机，要得到“灵魂引导者(spiritguides)”的允许，然后排队等候。那个世界的鬼魂们都需要排队等候，等待一个办事员为他们找到合适的父母，然后得以转世。赫尔泽说“他们”使用“办事员”(clerk)这个词，而且“他们”指示他可以说出鬼魂世界的真相。如果他失败了他们会非常生气，并让他受更多教育。

赫尔泽死后，好像没什么动静，看来他并不打算当个鬼，不打算透露另一边的更多秘密。