凤凰资讯 > 历史 > 历史文化 > 正文 |
|
钻研中国房中术
一段偶然的插曲，让高罗佩又对中国古代春宫图和性生活着了迷。
在筹备出版《迷宫案》的日文版时，日本一家出版公司坚持要以裸女作为封面，高罗佩不同意。他认为依照中国人的礼教观念，绝不可能在画作中出现裸体人像。但出版公 司坚称，中国自明代就有春宫图。于是，高罗佩向数十家古董商询问 ：“有无明代裸体画像？”不久，日本京都一家古董店卖给了他一部明万历年间的五彩套色木刻“秘戏”图册。图册共24幅，总称“花营锦阵”，所绘男女均为裸体，人像平均高度20厘米，画中只有人物，没有背景。此外，上海一家书店也称有位顾客藏有明末出版的裸体 像册页。
高罗佩发现自己对中国古代性文化简直一无所知，便开始收集历代春宫图册和有关性生活的古籍。经过几年的研究，他将自己的收藏和研究成果编写成《秘戏图考》一书，介绍了自公元前206年至公元1644年的中国古代性生活。依照高罗佩本人的意见，此书不公开发行，只印制50册，分赠给有关国家的国立图书馆及特殊友人，专供学术研究之 用。此书出版后，引起世界汉学界的广泛关注，许多汉学家来函欲和他讨论。
于是高罗佩又开始了进一步的研究。从汉初到明末，从道家的《房中术》到描写男女关系的诗歌、小说，高罗佩搜集了所有能够找到的资料，于1961年写成了《中国古代房中考》，在荷兰出版。书中不插猥亵图画，在引证一些猥亵文字时使用拉丁文。高罗佩认为，性是纯洁的；对西方人来说，真正懂性的是君子，而君子应懂拉丁文。
高罗佩研究中国古代性生活得出的结论是：中国古代两性生活自然而正常，两千年来中国人不断追求性的和谐，使中华民族维持了强烈的生命力。此外，根据高罗佩的考证，古代中国人的性观念是相当开放的。《战国策》中的“韩策”就赫然记述了秦国宣太后竟然在外国大臣的面前，公开地以自己的性交姿势比喻政治；在风气趋于保守的宋代，民间还有半裸上身的女子相扑。在高罗佩收集的300多幅明代春宫图中，有一半都是“有一个或更多的女人在场陪伴”着那对做爱的男女。这是一个很有价值的发现。事实上，在古代中国，关系不正当的男女性爱才需要避人耳目，即“偷情”；而正当的夫妇性爱是可以正大光明的──丫鬟等人在一旁侍候着是司空见惯的事情。
作为世界学术史上第一部以严肃态度处理中国古代性爱文化的著作，《中国古代房中考》影响深远，至今被视为经典。
除却历史文化、社会生活，已经年过半百的高罗佩又对中国的自然生物充满兴趣，写有《长臂猿考》一书。为写这本书，他先后养过4只猿，每日观察它们的生活习性，甚 至随时录音、拍照，前后费时7年，才完成此书。1967年，高罗佩罹患癌症，在海牙逝世，享年57岁。临终前，他仍坚持练习书法，在病榻上完成了《长臂猿考》的最后一 校。
《长臂猿考》出版时，按照高罗佩的愿望，书后附有一张猿啼录音唱片，以便让读者听着唱片，遥想当年李白下江陵时“两岸猿声啼不住”的情景。（本文作者为《大唐狄公案》中文版译者之一）
|
作者：
陈来元
编辑：
胡楠
|
