我 们不清楚回鹘此时与大食的关系如何，只知道不久之后，大食军队从西面对蕃、葛进行了打击。据穆斯林史料，马蒙（al-Mamun）在回历198年（813-814年）继任哈里发后，便立即派法德勒（Fadl b Sahl）大举东征。法德勒先败吐蕃属国迦布罗，次于瓦罕地区重创吐蕃，将吐蕃首领、战俘解送巴格达。816年法德勒挥师北上，在锡尔河附近俘获葛逻禄叶 护的妻妾、子女，叶护本人向北逃入基马克人（Kimak）地区。这位叶护显然就是被保义可汗于814年前不久从费尔干纳赶走的那位叶护。已经分裂的葛逻禄 一位叶护归属回鹘，一位叶护北逃基马克部，兴盛的国力一时中衰，它与叶蕃的联盟也宣告终结。

由上述可知，790-808年间 由蕃、葛联盟主宰东部天山的格局，在保义可汗（808-821）时期已被彻底扭转，回鹘控制了东部天山北麓和塔里木北部。我们认为，保义可汗全力经略西域 的战略有着深刻的政治、经济上的考量。回鹘自河西陷于吐蕃之后，一直力图完全控制丝绸之路，它以前帮助唐军驻守西域，就是为了从唐朝获得岁赐和开马市的权 益，通过将丝绸等汉地消费品输往西方而获取暴利。而回鹘又是一个半域居化、经济发展较高的有别于一般游牧政权的社会，它把主要作战方向放在东部天山南北和 纳林河谷、费尔干纳谷地一带，而不是西距北庭不远的伊犁河至七河的草原地区（也是葛逻禄领地），显然是为了控制那里的农业城邦，以榨取赋税和消费品。这种 战略意图终于在保义可汗手中实现。回鹘控制东部天山北麓和塔里木北部的政治格局一直持续到唐开成五年（840）回鹘西迁之前。据缪勒研究、刊布的摩尼教 《赞美歌集》（Mahr namag）断简第一片前部分的内容，是对回鹘可汗及其廷臣的祝福，这些廷臣包括北庭、高昌（西州）、龟兹、疏勒、拨换、焉耆、温宿等地的长官，而祈词中 "光明使者的辉煌手足、充满信心的缔听者回鹘登里罗汩没密施合毗伽可汗是使徒的保护者"一句，[11] 说明它写于保义（808-821）或昭礼可汗（825-832）时期。长庆元年（821）六月，回鹘曾奏报唐廷:"以一万骑出北庭，一万骑出安西，拒吐蕃 以迎太和长公主归国"。 这些都说明840年之前，回鹘牢牢掌控制东北天山北麓和塔里木盆地西北缘。虽然840年之前西州又被吐蕃掌握，但西域的整个格局没有发生大的变化。

二、回鹘"西奔葛逻禄"的原因

9世纪前期，塔里木盆地西北部的居民成分发生了急剧变化，那就是大批葛逻禄部众迁居到塔里木盆地西北缘地带──东北至龟兹（库车）、焉耆之间，西南到喀什噶尔这一长条形地带上。这一情况一直没有引起人们的注意。《世界境域志》有如下记录。

第15章"关于葛逻禄国及其城镇":"第13（城）B.Njul（温宿），

在葛逻禄国境内，但过去其君主代表九姓古斯（Tughuzghuz）,现在被

黠戛斯人所占据。第14（城）Aq.Raq.R,是一个居民众多的城镇，位于

一山和一河之间。第15城Uj（乌什），位于一山上，约有二百人。（

最后）这两个地方被葛逻禄人占据。"

第13章"关于样磨及其城镇":"第1（城）喀什噶尔，属中国，

但位于样磨、吐蕃、黠戛斯与中国之间的边境上，喀什噶尔的首领过去

是葛逻禄人或是样磨人。~~~~~~第3（城）Khnirm.Ki（下阿图什），~~~~~~

是阿图什人(bartuji)，这里有三种突厥人:样磨人、葛逻禄人和九姓古

斯人。"

据 米诺尔斯基研究，葛逻禄的第13城B.Njul位于温宿县附近，第14城Aq.Raq.R"位于天山以南，在从楚河及伊塞克湖到库车及九姓古斯城镇的路上 "，第15城Uj（乌什）即唐代的于祝城，位于库车和焉耆之间，西距库车460里，东距焉耆70里，而样磨第3城Khniram.Ki位于今下阿图什。上 引材料说明东起焉耆以西、西南到喀什的广大地带都分布着葛逻禄人。现在，问题的关键是《世界境域志》的这些史料反映的什么时期的情况。据米诺尔斯基考订， 成书于982年的这部地理著作的内容，大都取材甚至抄录于9世纪伊本~胡尔达兹比赫、10世纪的伽尔底齐、哲汗尼、伊斯塔赫里等多人的著作，书中汇集了作 者以前时代的历史材 料，这在学界已属共识。那么，前文所引属于什么时期呢？引文称喀什噶尔"位于样磨、吐蕃、黠戛斯与中国之间的边境上"，而吐蕃在塔里木南部的统治在9世纪 中叶前后就已崩溃，可见，史料的下限在吐蕃垮台之前。引文中黠戛斯的出现也提供了精确的时间座标:840年回鹘西迁之前，黠戛斯从未涉足塔里木盆地，而咸 通七年（866）仆固俊的北庭回鹘兴起后，黠戛斯也不可能越过北庭、高昌一线在南疆立足，黠戛斯占据温宿、抵近喀什之事只可能发生在840-866年之 间。有关黠戛斯攻灭漠北回鹘汗国以后尾随西迁回鹘进入西域、一度占领北庭和安西（库车）一事，已有多位学者研究证实。所以，温宿"现在被黠戛斯占据"一句中的"现在"是指840-866年之间，喀什周围现在有吐蕃人、黠戛斯人也是这一时期的情况。而引文中的"过去"就是 指840年回鹘西迁之前，喀什的"首领过去（即840年以前）是葛逻禄人"，温宿不但"过去"已经居住着葛逻禄人，而且，"过去其君主是代表九姓古斯人的 "，这个九姓古斯当然是指漠北回鹘。同书15章记载葛逻禄的第11城巴尔珲时称"其王为葛禄人，但忠于九姓古斯人"，第12城Tamgh.R也忠于九姓古 斯。上述记载证明，840年以前部分葛逻禄人已经迁居到喀什至龟兹、焉耆之间，并且臣属于漠北回鹘汗国。848年亡失的南迁汉地的回鹘末代可汗遏捻的妻子名叫 "葛禄"，说明双方保持着宗属关系，故而才有王族的联姻。