饶宗颐逝世，他与季羡林齐名，但我们却知之甚少

2018年02月06日 18:31:06
来源：新京报书评周刊

原标题:饶宗颐逝世，他与季羡林齐名，但我们却知之甚少新京报讯（记者李佳钰) 记者从香港大学饶宗

原标题:饶宗颐逝世，他与季羡林齐名，但我们却知之甚少

新京报讯（记者李佳钰) 记者从香港大学饶宗颐学术馆研究中心主任郑伟明处得到消息，今日（2月6日）凌晨1时左右，文史学界著名学者饶宗颐在睡梦中离世，享年101岁。

饶宗颐和季羡林齐名，学界称“南饶北季”。

饶宗颐生前照。

饶宗颐，号选堂，祖籍广东潮州。1917年8月生于广东潮安，家学深厚，自学成才。先后执教于无锡国专、华南大学等校。1949年迁居香港，先后执教于香港大学、香港中文大学等，期间曾担任京都大学、法国高等研究院、法国远东学院、耶鲁大学客座教授。1978年退休，被世界多所著名大学聘为荣誉教授。

他的研究领域囊括上古史、敦煌学、甲骨学、简帛学、词学、史学、经学、礼乐学、宗教、书画、音乐等，出版著作60余部，通晓英、法、德、日、梵等6门语言。1962年因《殷代贞卜人物通考》获法国法兰西学院颁发“汉学儒莲奖”。

书评君由此整理出一份饶宗颐书单，包括他生前在大陆出版的学术著作、随笔诗词集、（通俗）传记访谈等三类。我们怀念这位老人，而通过这些书籍或许就可以感知到他思考之广阔。

整理| 罗东

学术著作

《中国史学上之正统论》

作者：饶宗颐

版本：中华书局2015年8月

“通论十三篇，在梳理原始资料的基础上，纵论正统论的提出、演变和论争的史实。资料三大篇，按照时间顺序罗列历代有关正统论的史料原文，末附出处，间附以按语，或者考证史料，或者补充作者生平，或者驳正观点等。” 历史学家朱维铮评说：“我在复旦大学历史系承乏先师陈守实教授的中国史学史讲席，迄今已逾三十年。就寡闻所及，国内近数十年专究历史观念史的论著本就稀见，而以正统论为题进行全面系统考察的专著更未发现。我所见而又是同行公认的力作者，唯饶先生这一部。”

《饶宗颐二十世纪学术文集》

作者: 饶宗颐

版本: 中国人民大学出版社2009年9月

从广阔的世界角度和人类文明的高度审视国内与域外的文化交流与融合。由饶宗颐校订，集其主要著作，涵盖国学研究的基本领域：儒学、道学、佛学，诗、词、文、史，目录、考古、敦煌学，音律、书法、绘画、甲骨文等。

《符号·初文与字母：汉子树》

作者: 饶宗颐

版本: 上海书店出版社2000年3月

饶宗颐在书中指出中国历来的“书同文”政策使语、文分离，文字不随语言而变化，而且汉字结合书、画艺术与文学上的形文、形声的高度美，造成汉字这一枝大树卓然兀立于世界文化之林。同时揭示了汉字未形成初期陶器上的大量线形符号反映了古代闪族人使用字母并尝试采择陶上符号以代替借用契形文的雏型字母之特殊观象。在他看来，不使用字母是中国古代就做出的明智选择。

《西南文化创世纪》

作者: 饶宗颐

版本: 上海古籍出版社2010年11月

殷代陇蜀部族地理与三星堆、金沙文化。在该时期，西南古文化分布空间广阔，文化分支众多，在长期的发展过程中，又不断受到其他古文化的影响。饶宗颐以三星堆的发现为契机，“由三星堆遗址推及整个巴蜀，由商代甲骨文结合传世古籍、地方文献，重新审核了甲骨文中有关商代西南地区各部族的地望”。

《饶宗颐新出土文献论证》

作者：饶宗颐

版本：上海古籍出版社2005年9月

二十世纪后半叶，随着地下简帛佚籍不断发现，尤其是近年郭店、上博三批楚简和豳公盨铭文公布，对史学领域产生极大的影响。饶宗颐正视历史的真实原貌，在八十年代初远见地提出：探索一个文化必须“将田野考古、文献记载和甲骨文的研究，三个方面结合起来”。

《敦煌吐鲁番本文选》

作者：饶宗颐

版本：中华书局2000年1月

“网罗世界各地收藏《昭明文选》古写本之残缣零简，由于闻见所限，末能全力以赴，久置箧衍，末敢厘定，赖荣新江兄之助，得以整比完编。就中柏林藏吐鲁番写本《幽通赋》并注，新江携来，尤为难得。”

《饶宗颐集》

作者: 饶宗颐

编者：陈韩曦

版本: 花城出版社2011年12月

求真、求正、求是的治学精神。饶宗颐的小文集，分为五部分：经史新论、文学综述、书画通议、诗赋拾珠、散文馀馥。

随笔诗词

《文化之旅》

作者：饶宗颐

版本：中华书局2011年7月

饶宗颐的学术随笔集，共收录《维也纳钟表博物馆》《佛教圣地》《柘林与海上交通》等三十六篇文章，并搭配他的照片、画作与诗词选萃等。

《选堂序跋集》

作者：饶宗颐

版本：中华书局2006年12月

收集了饶宗颐七十年来撰写的各类序跋二百多篇，包括序、跋、引言、引论、小引、后记、补记、题辞、书后、推荐辞、略记（或记略）、前言、读物记、讲话、题识等多种形式，分为自著序跋、他作序跋、书画题跋及古籍碑文写经题跋四类，其内容或是陈述个人作品的主旨、创作的经过，或是对朋友、弟子著作的点评，或是对古籍、书画、碑帖、简帛、敦煌文书的品评、鉴赏和考订。