义之三问，“关公点兵”为义而聚所引发的良知震荡

原标题：义之三问，“关公点兵”为义而聚所引发的良知震荡

　　近日，全国首档以义为核心价值的关公文化体验旅行主题产品“关公点兵”网络上线并热血发布天下招募令，引起广泛热议。热议的当然不是一个单纯文旅产品的上线，而是“关公点兵”以互联网思维和文化旅行体验模式，立志聚集100万“心怀正能量、崇尚义关公、偏爱三国史、热衷文化游”的同好青年建立全国首个义字号旅游社群。初看起来让人感觉这是一个近乎“乌托邦式”的美好理想。

　　但是，谁敢抗拒正能量?谁愿甘做“无为青年”?谁想只是走马观花游?细加揣摩，深感其将文化旅行、文化体验及文化传承深度融合的大格局研发理念和让历史动起来、把文化巧传承的大视野战略设计堪当创新之力作，令人耳目一新，直觉这是一个难得的有理想、有担当、有情怀的原创文旅产品。

　　“关公点兵”为义而聚，以关公威名高举义旗，借助网络力量振臂高呼，只为组建一支凝聚青春正能量的正义之师，让人为之一振又陷入深深沉思，不禁叹其立意之高、格局之大;其撰写的以“义”为核心的“关公点兵招募令”，犹如一篇高扬着青春力量的血性檄文，醍醐灌顶，震撼人心，激励着80后、90后勇当传播青春正能量的先锋官和主力军，半白话半古文的七言招募令铿锵有力，读来一气呵成非常提劲。与此同时，也拷问着一个很严肃的社会问题，我们心中还有义吗?我们还需要义吗?我们该如何行义举?

　　义是什么?这看似简单的问题，却成为很多80后、90后心中的集体困惑。真正领悟，“义”是忠于国家和组织的“忠义”;是千百年来扎根民间仁心善念生生不息的“仁义”;是尊师敬友真诚友善的“礼义”;是路见不平一声吼该出手时就出手的“仗义”;是一口唾沫一颗钉的“信义”;是重兄弟之情朋友之义的“情义”;是行尊老孝老之人事的“孝义”……义就是万众一心国人必唱的“义勇军进行曲”!

　　我们心中还有义吗?与当前流行的“有人摔倒你别扶”、“有人问路你别理”、“能拖就拖能赖就赖”等耳熟能详的“谆谆告诫”大相径庭，80年代出生的人记忆应该尤为深刻，那时接受的主流教育多是“看到老人要搀扶”、“遇到困难要救助”、“有借有还再借不难”等饱含高尚道德情操的诚挚教诲。在功利、浮躁的当今世俗风气不断熏染下，鲜有见义勇为、真诚友善、扶危助困，而袖手旁观、冷漠自私、失信于人则成为群体性表现，从而一次次刺激我们的道德神经，一次次暴晒我们的道德操守。当年豪情万丈、行侠仗义的侠客情如今可在?

　　我们还需要义吗?普遍认为，“义”是一种道德约束，是法律约束的一种补充，是这个社会重构道德秩序不可或缺的要素。遇到困难时得到救助，你定会感激涕零;身处困境时旁人的置若罔闻，你只能深感失望。“全世界的黑暗，都挡不住一根蜡烛的光明”。纵然冷漠侵蚀了部分人的心灵，但一位又一位敢于“站出来”、“伸出手”、“吼一声”的义士，像一座座丰碑传承着千年道德文明，像一面面旗帜聚拢着散落四地的古道热肠。谁都有需要帮助的时候，今天的助人者，未必就不是他日的困难者，扶危助困，不仅是付出与收获这么简单，更是我们对和谐社会幸福生活的向往和对传统道德理性回归的渴望。

　　我们该如何行义举?不论是仗义挺身还是知恩图报，不论是敬业奉献还是勇于担当，大义之举不常有，常有的只是生活中的一个个需要关爱的小事，一个搀扶一次救助、一个微笑一句善言;斑马线上礼让行人、排队上车或买票、义务献血、为老人让座、说到做到……一个个看似微乎其微的举动，如果执着付出将使青春正能量凝集、团聚，喷薄而出……

　　见义勇为并不一定非要拔刀相助或危及自身，有时只需一声呐喊，一个报警电话，或用手机默默录影留证。理性社会不鼓励不具备施救能力的人去做能力之外的事，这并不表示这个时代不需要见义勇为的人，而是公众更希望看到见义勇为的人也安然无恙。每个人的生命只有一次，既然见义勇为的初衷是出于对生命的敬畏，那么救人者没有理由不珍惜自己的生命。不会游泳的大学生和自身难保的未成年人，他们的勇敢行为换来的是另一个生命的延续，然而，留给家人的却是永远的伤痛。见义勇为不一定非要付出自己的生命，关键时刻能够做到“见义智为”、“见义巧为”，未尝不是一种智慧。

　　试想，“关公点兵”凝聚青春正能量的正义之师如若聚义成军，百万青年汇聚成的正义洪流和青春能量那将是何等的气壮山河，又会是一种怎样的豪情满怀。那是80后、90后集体上演的一部波澜壮阔、气势恢宏的青春大片啊!

　　说多了都是空谈还显得虚伪。我是一个80后，我已加入关羽军团。