同一个天空下，展望“缘份”在当今的文化意义

2017年08月01日 11:04:58
来源：齐鲁壹点

原标题：同一个天空下，展望“缘份”在当今的文化意义

中国传统文化促进会发展委员会副主任、“缘聚天下”全球会创始人唐健文先生在剑桥大学、牛津大学演讲——同一个天空下，展望“缘份”在当今的文化意义。

　2017年7月10日至17日，中国传统文化促进会发展委员会副主任、缘聚天下全球会创始人唐健文先生出席“中国传统文化与非物质文化遗产国际学术交流活动”，并在英国剑桥大学、牛津大学演讲。在演讲中，他向在场的英国学者及在英华人讲解了在日常生活和人事交往时中国人最常用的“缘份”观念，并以一个学者的视角，进一步阐释了古老的“缘份”在当今的文化意义。

　众所周知，关于“缘份”，虽然有时看不见摸不着，但它是中国古人迄今为止发现并相信的最神秘的人间现象之一。从古至今，“缘份”之说盛行于中国，中国人无不相信有“缘份”在引导着生活和其他一切的存在感。唐健文先生不仅非常相信缘份的存在，并对“缘份”这个亘古文化现象有着深入的研究，借此机会，唐先生深入浅出地对“缘份”进行了阐释。

　他首先亮明自己的身份和此行的目的，作为“缘”文化理念的创始人，审度当今与未来，及时提出“缘”文化这一全天下之大概念，就是为了不同民族、不同国界之间搭建人文之桥，达到互信互惠互鉴之目的。

　“志合者，不以山海为远”。让我们有缘相聚，携手并肩，为世界和平、人类文化的发展和文明的进步，共同点亮一盏盏心灯，汇聚成浩浩荡荡的友爱之河。“星星之火，可以燎原”，让我们每一个人的心灵绽放出多彩的友善光芒，一个人虽平凡而伟大，生命将焕发出和美祥瑞的光彩。这就是“缘文化”的美妙而神奇的地方，也是我提出“缘文化”的初衷和使命。

　演讲中，他提出，今天的论坛也是一种缘份始然，他说：中国有句古话：有缘千里来相会。今天这个论坛，让我们从世界各地相聚在一起，进行文明的融合与文化的交流。这个论坛，就是缘起，让我们成为有缘人，这个论坛，让我们跨越了国界，跨越了宗教，跨越了多种文化和文明，让我们互相借鉴，共同学习，碰撞出灿烂的智慧之光。

　他还进一步阐释了中国古老的文化对当今的意义，他讲到，中国文化绵延五千年，博大精深，在不断和各种文明及文化相互交融中发展创新。每一次传奇的碰撞，都会迸发智慧之光，星汉灿烂。由此可见，人文精神与人类文明互鉴互享，如光焰恒久，流芳益惠。

　在接下来的演讲中，他特别阐释了“缘份”是什么以及“缘份”在生命中的特殊作用，他说，中国人特别讲究缘份。缘份是什么?它在哪里?我们似乎看不见摸不到猜不透，其实，它须臾未离我们左右。它就在我们神秘生命的深处，幽光熠熠，辉耀千里。它既是心与心的印证，又是命运交织的丝线，也是生命彼此的纽带，还是生生不息的命中注定。

　因缘际会，我们今天在这里看似一场偶遇，实际上，早已是千载重逢。古有丝绸之路，连通东西，文明共享;今有“一带一路”，纽结前行，和谐共生。这种凝聚力来自天然的缘。所以，我在这里说，缘，终究必是一场生命的修行，内敛为本真，外化为文明。终究，我们都是来自宇宙的孩子，共同依附在地球母亲的呵护之中。尽管外在变化无穷，其实内心原本契合。

　我们说，中国人喜欢讲缘份，缘份无处不在，是因为中国人自古有“敬天地，礼神明”的民间传统。这种传统中就存在着“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶……”的特别气质。其实，这种讲究，就是在讲究天底下之缘份。

　为了听众更好地理解“缘份”之意义所在，他还讲了古代中国人关于夫妻情缘与朋友缘份的两则小故事：

　其一是“关于爱情”，即“千里姻缘一线牵”。《天仙配》是中国黄梅戏经典剧目。内容讲的是董永卖身葬父，天上玉帝的第七女在游历凡间时看到深为同情，便下凡在槐树下与董永结为夫妇。一百日后，玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下分别，化为天上的牛郎星和织女星。

　时至今日，老人们扔要给孩子们讲解“牛郎与织女”故事。牛郎挑着一双儿追赶织女到天上，但王母娘娘用头上的簪子画了一道天河，夫妻二人与孩子就隔在天河两边，每逢七夕，在喜鹊为他们搭上鹊桥的时刻，一家人才能团圆。这就是说，缘份来了，无论仙凡，都能实现。

　其二是“关于友情”，即“生死之交，知音难觅”：中国古代的“俞伯牙与钟子期”的故事。他们是志同道合的知音，但两人的地位并不相当，伯牙当时是声名显赫的在朝官员，子期则是砍柴为生的樵夫，而缘份是人平等精神的体现，所以他们以音乐为媒，情投意合，挚友终身，成为千古佳话。

　一次伯牙出游，突遇大雨，孤独的他弹奏一曲，却感到附近有懂音之人存在，因为琴弦在有灵性地跳荡。于是伯牙寻找，果然有钟子期在听琴。伯牙把子期请到船上，为他弹上一曲，子期听后，叹道，多巍峨的高山啊，伯牙正是弹奏的《高山》曲，又为他弹奏一曲，子期又说，多美妙的流水呀，伯牙正是弹奏的《流水》曲。一个会弹，一个善听，二人便结拜为兄弟。

　后来，伯牙又有了新曲，再去找子期欣赏，却被告之子期已经病故的消息，悲痛之中，伯牙在子期墓前弹奏一曲之后，便把珍爱琴的摔碎，再不弹琴。两个故事都有些悲情，但都壮怀激烈。说明中国古人重情义重缘份的高尚品格，至今感动后人。本来缘份有聚有散，也是自然规律。我们重缘，就是重视自然规律。

　演讲的后半部分，他进一步阐明了“缘与道合”这个被中国古人发现并早已运用的观念。他说，中国古老的经典《易经》提出了天人合一和阴阳平衡的观念，故而，我们每一种文化的诞生都是特定的缘起与聚合。这种普遍现象，合乎于道。我相信，世界上各种文明和宗教，只要合乎于人心和自然，都是我们能够接纳和欣赏的人类瑰宝，这就是和谐的“缘文化”存在的基础。

　最后，他又以“宽容相济”的处事态度，阐发自己的观点，他说，无论基督教的大爱，伊斯兰教的平等，佛教的慈悲，中国儒家的仁义，缘文化的给予，都体现了对宇宙人类的“爱”。中国圣贤以“爱”的核心，诠释了“大同世界”“和而不同”的理念，这也是 “缘文化”的宗旨。缘聚天下!世界一家亲，因缘相聚，因缘相爱，彼此尊重，共同发展，让我们远离战争和疾病，为世界和平而祈祷。

　他还从一个书画艺术家的视野，设身处地感悟“缘与艺术的关系”，他说，我将用手中的笔去描绘人类的“真，善，美”，把中国传统文化哲学思想，用书画的语言来诠释其深邃的内涵，追溯心灵及宇宙的缘起。我曾走过世界各地进行文化交流，和无数世界各国的朋友，因缘而起，相聚一起，我希望缘聚天下的“缘文化”将会深入人心，让我们的人生闪烁着人性的大美。