印第安人必须为弱肉强食的世界付出文明灭绝的代价吗？

（疯马山雕塑，作者摄）

印第安人被夺去土地、生活资源和被迫改变生活方式，印第安人的文化被故意毁灭，上世纪30年代建立的印第安寄宿学校，就是为灭绝印第安文化而设置的，对整个印第安文化的影响至深。

冰川思想库特约撰稿一娴

美国有个南达科他州，人烟稀少，不为人们所熟知。

注意到这个州是因为偶然知道那里的拉科塔印第安部落，基于印第安人在保留地的濒于灭绝的现状，宣布成立“拉科塔共和国”（Republic of Lakotah ），假定的边界来自1851年美国政府和拉科塔之间的“拉勒米堡条约”——这是一个最终没有被兑现的条约。

当然，“拉科塔共和国”是一个实质上不存在的国家，但这一群印第安人仍然不肯放弃，他们甚至建立一个拉科塔共和国官方网站，为着祖先的土地和魂魄，执拗地保存着心中的信念。

自驾游经过怀俄明的大草原和南达科他的黑山恶土（Black Mountain and the Bad -landls），自然会想起《与狼共舞》，南达科他是当年获七项奥斯卡提名的《与狼共舞》的拍摄地之一。

《与狼共舞》的作者迈克尔·布莱克谈及他的作品时说，像绝大多数五十年代的孩子们一样，他对美国印第安人原住民的最初印象不是很正确，印第安人被广泛描绘成恶魔，他们的被毁灭在西部开拓的进程中是完全必要的。

在作者的孩提时代，他看过的每本书和每部影片都有这样的倾向，在阅读和观看中，作者和绝大多数白人男孩子一样，和白人士兵同命运共呼吸。 

直到有一天，作者读到一本书中描写的印第安酋长“疯狂的马”。之后十年又十年过去了，作者不停地阅读美国土著的历史，进行一种令其难过的研究，那是他们的先祖们以发展的名义和以“后代”的名义所犯下的种族灭绝和文化消灭的研究。

然后有了《与狼共舞》，一部震撼和激动了无数人的作品。人们从那些生活在苍天下的大草原，黑山恶土中的淳朴和自由的灵魂中，认识了爱和恨。

▲《与狼共舞》剧照

怀俄明州黄石公园东北门外，有一条泛美风景路，其中有个山口，海拔2400多米，山口山风猎猎，1877年，原住民内兹珀斯人和美军在这里发生过战斗。

内兹珀斯战争起源于美军奉命驱赶原住民到印第安保留地，在这个山口，这一条名叫“印第安人之死小路”上，内兹珀斯人布下疑阵，成功逃出生天……最后结果当然是弱肉强食，山雷酋长在1877年10月5日宣布投降，并发表了千古留名的的演说《我将永远不再战斗！》：

“我厌倦了战斗，我们的酋长被杀死了；玻璃镜死了，羚羊死了。老人们都死了。说“是”与“不是”的是年轻人们。曾经统领这些年轻人的人死了。天很冷，并且我们没有毛毯；小孩子们正在被冻死。

我们的人民，他们中的一些，已经逃到山里，并且没有毛毯没有食物，没有人知道他们在哪里——也许正在被冻死。我希望有时间去寻找我的孩子们，并看看他们中有多少我能找到。

也许我会在死者中找到他们。听我说，我的酋长们！我累了，我的心悲痛无力。从太阳现在所在之处起，我将永远不再战斗了。”

哀莫大于心死！这篇演说苍凉悲壮。人们一个接一个死去，孩子们也不例外，天很冷，没有毛毯没有食物，继续战斗的结果可想而知就是部族灭绝……红晃晃的太阳升起来，曾经视勇敢为生命的山雷酋长和那些印第安人的心却在死去，渐渐冰凉、碎裂……

然而投降并没有改善印第安人的命运，在投降谈判期间，美军将领允许山雷酋长印第安人回爱达荷的承诺被驳回，就像在许多介绍印第安人历史的博物馆常听到的那句控诉：“他们对我们承诺，但从来没有兑现。”

山雷酋长最后没有逃脱被害的命运，他及其部落的遭遇是所有印第安部落，还有那些著名的如“坐牛酋长”、“疯狂的马”…… 遭遇的缩影。

“疯狂的马”山体雕塑博物馆里的影片，也是以这句控诉为开头。

“疯狂的马”（Crazy Horse）是印第安英雄的名字，因为黑山地区发现金矿，殖民者欲毁约抢夺，“疯狂的马”带领族人不屈不挠地抗击白人殖民者，留下许多可歌可泣的传说，最后死于殖民者的暗杀。

▲疯马山雕塑

疯马山雕塑是印第安人不忿自己的遭遇，由部落酋长“立熊”出面请到著名雕塑家科尔恰克，在总统山建成第二年设计动工，据说有PK拉斯莫尔总统山的意思。

这个意思没有被公开表示，但有也是很正常的，总统山的几位总统，有史可查，都对历史上印第安人被屠杀负有不可推卸的责任。

疯马酋长骑在嘶鸣奋起的骏马上，脸部表情刚毅又悲凉，一只手臂平举向前，直指远方苍茫的大地，令人想起疯马酋长的那句话：“这是我们的土地，是我们得以安葬的地方。”

可如今，这里已经不是他们的土地了，尽管他们葬在这块土地上。历史地看，文明的进步始终伴随着战争，弱肉强食原则至今在地球上的各种争夺中仍然有效。但谁能卑鄙而堂皇地炫耀说弱者被灭绝是文明进步的必然代价？问题在于，是否站在白人殖民者的立场说话。

《与狼共舞》作者在对待印第安人历史所经历的心路，是很多有良知的美国人走过的。但是直到现在，还仍然有人固执地认为，印第安人当年的遭遇，是文明进步的必然代价。我亲耳听一个美国人这样说过。

▲《与狼共舞》剧照

用文明进步来掩盖掠夺、杀戳和种族灭绝的罪恶。文明，多少罪恶假汝之名以行！

印第安人被夺去土地、生活资源和被迫改变生活方式，印第安人的文化被故意毁灭，上世纪30年代建立的印第安寄宿学校，就是为灭绝印第安文化而设置的，对整个印第安文化的影响至深。

印第安人被驱赶至荒芜的保留地，曾经的被感恩对象，如今却被合理合法地在社会最边缘的地方沦入自生自灭的境遇。

南达科他州奥格拉拉拉科塔县，有全美第八大印第安保留地Pine Ridge，那里到处破烂、肮脏，缺乏任何公共设施，只有最原始的卫生环境，男性平均寿命仅有44岁…… 

如今，印第安人的教育水平是全美最低，印第安人的失业率是全美最高，婴儿夭折率全美最高。看不到希望的人们，尤其是年轻人，酗酒，吸毒，自杀…….

▲《与狼共舞》剧照

走在怀俄明大草原和南达科他的黑山恶土，呼啸的风从天边刮来，穿过印第安人的圣山和魔鬼塔，仿若旷野野牛群狂奔，战马嘶鸣勇士长啸，殖民者的枪炮声…….

几百年过去了，无数印第安人失去土地，失去生命，他们的魂魄背负着历史的悲情，永远在这块土地上空悲鸣，控诉……