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即墨奇事:毛家后代凭石头认亲,分离600年的验宗石将于春节团聚


来源:齐鲁晚报

齐鲁晚报讯(记者 周青先 文/图)灾难深重的中国历史上,有很多亲人被迫离散的故事。分别之时,往往留有给后代的信物,期望他 们数十上百年后重聚时,这些信物就是家族的标志。但用石头作为家族信物的,确实少见。

原标题:即墨奇事:毛家后代凭石头认亲,分离600年的验宗石将于春节团聚

刚修复的王演庄毛氏祠堂

刚修复的王演庄毛氏祠堂

齐鲁晚报讯(记者 周青先 文/图)灾难深重的中国历史上,有很多亲人被迫离散的故事。分别之时,往往留有给后代的信物,期望他 们数十上百年后重聚时,这些信物就是家族的标志。但用石头作为家族信物的,确实少见。

即墨市蓝村镇王演庄北村的毛氏宗祠已经有六百多年历史,是青岛市区内历史最悠久的家族祠堂。1 月12日,记者在刚修复的毛氏宗祠内,见到了一块神奇的家族“验宗石”。这块据说有600多年历史的石 头,被这个村庄的毛氏族人奉为神灵,供奉在家族祠堂的孝思堂内,接受后人敬仰,也等待着散居外地 的毛家后人来认亲。

这块石头大约十几斤重,有着很细腻的质感和非常奇特的花纹,看起来确实很灵透,其尺寸大约高40 公分,宽30公分,厚27公分。据该村村主任毛德忠介绍,这块灵石据祖辈相传是明代永乐二年从云南由 先祖携带而来。同治九年(1870)版本的《毛氏族谱》序记载:“吾族毛氏起于前明永乐二年,来自云 南狮子口地。自云南带来红叶树、志宗石,迄今保存之。” 并记载其始迁祖先名叫毛法云。

刚修复的王演庄毛氏祠堂

刚修复的王演庄毛氏祠堂

据史料记载,明初云南到山东的大移民,实际是到云南戍边的军户奉朱元璋皇命迁徙到山东半岛的 黄海海滨戍边。当时的山东因为战乱人口稀少,而且饱受倭寇侵扰。这些军户携妻带子从遥远的云南一 路艰辛,迁到即墨、胶州、以及其他胶东县域,设立了卫所制,一边开荒种地,一边抵御倭寇侵犯,因 而这一带村庄祖地大部分是云南,著名的有鳌山卫,浮山所,雄崖所等。至今这一带农村保留着老人去 世后为其送盘缠的古老仪式:送葬当日晚间,焚烧给故人扎制的纸马纸车和纸钱,即所谓盘缠。老人的 儿子手持长竿指向西南方向,大声喊着“爹(娘)上西南,宽宽的大路,足足的盘缠!”,让其灵魂归 云南故土。电影《红高粱》曾经有这个情景再现。

这块灵石的来历,还有一种说法。据擅长明清历史的学者研究表明,毛氏始迁祖毛法云“以军功为 燕王府护卫,知指挥佥事。”至永乐二年,来到设在今青岛市崂山区金家岭的即墨营任百户职。明宣德 八年即墨营北迁到今即墨市营上村驻地,毛氏后裔已经兄弟数人,而朝廷只能安排任百户职的兄弟到即 墨营驻地,其余则不得不重新寻找安家立命的地方,兄弟们不得不就此散去。于是始祖兄弟数人携眷北 上,分手前预料从此天涯地角,何日再聚难说。恰巧遇到一块灵石,秀润灵透重约数十斤,将其分离后 各位兄弟各取其一。这个说法的意思是这块石头产自崂山金家岭附近。当时附近还有红叶树苗,又各自 挖了一棵带上。于是,志宗石和红叶树跟随毛氏后代一站站迁徙,成了这一支毛氏家族的标志物,后代 可就此认亲。

王演庄毛氏祠堂认宗石

王演庄毛氏祠堂认宗石

《毛氏族谱》曾记载,即墨王演庄、毛家岭村、平度市横澜镇尚存验宗石和红叶树。红叶树,又称 枫树,今毛氏祠堂中已不存,但验宗石还有两块,其一在即墨王演庄,其二在平度横澜。

原本的即墨毛氏祠堂历经沧桑已经破败。近几年,王演庄社区开展美丽乡村精品示范村创建,在政 府的帮助下,投入2000余万元开展三泉河区域改造、古村落修复等。青岛市最古老的家族祠堂就此复苏 ,毛家独有的验宗石也被请进了祠堂大厅内。据毛家掌门人介绍,2017年春节大年初一,他们将举办历 史上最盛大的祖仪式,将传统文化发扬光大。到时候,分布在各地的毛家后人都将赶来团聚,幸存的 部分验宗石将首次聚会在一起,毛家祖先600多年前的夙愿终将实现!

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