箕子为何怕纣王用象牙筷

原标题：箕子为何怕纣王用象牙筷

箕子是商纣王的叔父与太师,据史书记载,“纣为象箸而箕子怖”,也就是说,箕子看到纣王制作使用象牙筷子,不由得感到恐惧。

也许有人认为,君王制作使用象牙筷子不过一桩区区小事,何必为此而担忧、害怕?

然而,箕子却窥一斑而知全豹,从中预见了时态演变的最终结果:使用象牙筷子就一定不会使用陶制器皿,必然配合使用玉杯；使用玉杯就一定不会吃豆类食品,必然去吃牦牛、大象、豹子的胎儿；吃牦牛、大象、豹子的胎儿就一定不会穿粗布短衣、不会在茅屋下面食用,必然要穿多层的织锦衣服,住上宽敞房屋和高台。原来,箕子是在为纣王迈向纵欲、奢靡的第一步而担忧、害怕。

历史已经证明,箕子的担忧与害怕绝非杞人忧天:“居五年,纣为肉圃,设炮烙,登糟丘,临酒池,纣遂以亡”。也就是说,商纣王果然由使用象牙筷子开始,一步步走进花天酒地、肉林酒池、穷奢极欲的生活而不能自拔,最终导致国破身亡、万劫不复。

因此,人们、尤其是肩负重任的官员们应当学习箕子“畏其卒,怖其始”的精神,常常警示自己要防微杜渐、慎始善终。事实上,在我国古代官员中能够做到“畏其卒,怖其始”者确也不绝于书,唐朝宰相陆贽就是一个为后人称颂的典范。

在陆贽身居宰相高位时,对别人所送礼物,无论大小一概拒绝,以至于德宗皇帝都觉得他太不近人情,劝说道:“卿清慎太过,诸道馈遗一律拒绝,恐事情不通,如鞭靴之类,受亦无伤。”皇帝的意思是,你太过清廉了,什么都不收也不好,像马鞭、靴子之类的小东西,收下无妨。

然而,陆贽却回答:“贿道一开,辗转滋厚。鞭靴不已,必及衣裘；衣裘不已,必及币帛；币帛不已,必及车舆；车舆不已,必及金璧。”也就是说,陆贽认为一旦开了收礼的口子,必将由小至大、由少到多,由收鞭靴发展为收金璧,一发不可收拾,最终必然导致身败名裂。因此,他坚持防微杜渐,成为一代名相。

近年来,从一些落马贪官的经历中我们可以看到,罪大恶极的贪腐行为的确往往始于不拘小节的违纪行为。因此,希望人们都能够时刻保持警惕,像箕子那样“畏其卒,怖其始”、像陆贽那样“拒收鞭靴”,以免重蹈历史的覆辙。