“竹溪夜雨”美景将重现卫星湖街道

原标题：“竹溪夜雨”美景将重现卫星湖街道

一条石板路，百年老街。

“竹溪夜雨”今貌

“竹溪夜雨”今貌

汉代崖墓群

了解卫星湖，先识双凤场。双凤场始建于清乾隆年间，因场附近有两山形似凤而得名。清乾隆《永川县志·乡甲旧里》载“新屯里（在县南仓宝山），松子里（在县南边今松溉）……乐善里（在县南石脚迹）等十三里”，双凤场属乐善里。

卫星湖街道幅员面积67.83平方公里，总人口5.7万人，曾先后荣获全国综合体制改革试点镇以及重庆市小城镇建设示范镇、特色旅游镇、十大宜居小城镇、森林生态镇等殊荣。

不久前，永川区政协主席刘祥全、副主席张健和专题调研组一行，冒雨前往卫星湖街道调研。永川古八景之一的“竹溪夜雨”早已声名远播，“神龙饮露”、“双凤朝阳”等美丽传说源远流长，《昌州景志》中“竹溪夜雨满沟流”、“脚迹又是神仙留”、“双凤飞舞两路收”等诗句令人遐想……此次调研，将会有怎样的收获？

灯笼柱见证老街沧桑

鉴于卫星湖街道与双凤场的渊源，调研组一行首先来到双凤场考察。穿过建于上世纪六七十年代的原双凤公社办公驻地，就来到了双凤场老街。约一公里长的老街街面全用条石铺就，石上的凹痕见证了当年集市的繁华。街边那木石串架穿斗结构老屋与现代红砖新砌房要么隔街相望要么间隔穿插，漫步街头似乎能隐约听见它们穿越时空的对话。

正当大家正在为岁月沧桑深有感触时，老街尽头一幢相对独立、编号为“朝阳街13号”的老宅吸引了大家的目光。虽然该幢老宅由于长期无人居住而显得有些破败，但是屋檐下吊着的两根灯笼柱却保存完好。在朝向地面的柱头上，4根吊坠、莲花瓣纹饰等精细雕工，让人不得不感叹屋主人当年的殷实和眼光，不得不佩服100多年前工匠们的高超技艺，当年集市的热闹景象不禁浮现在眼前……

由于政府驻地搬迁多年，双凤场已没有昨天的繁华。但是，随着凤凰湖工业园区的拓展、西三环高速公路的开通、九永高速公路和渝昆高铁的建设，双凤场的地理优势正逐步显现出来。随行的卫星湖街道负责人说：“届时双凤场将迎来开发建设的春天。”

三代墓葬跨越千年

在区文管所李玉彬的指引下，调研组一行来到位于小竹溪村四社的佛岩寺崖墓群。该崖墓群，分布在长80米宽20米的崖壁上，共有墓室7间，编号为M1—M7，其中M5为3重门楣，进深3.38米，宽2.9米，高1.85米，门高1.05米。墓门外侧距崖壁0.8米。门外侧正中有一小圆洞。

为什么东汉至六朝时期的崖墓群在永川各个镇街境内均有发现？通过文物工作者几十年的不懈努力，该问题已有了答案。据文物工作者王昌文先生撰写的《历史文化瑰宝——永川汉代崖墓群》一文分析，崖墓群的形成主要有三个方面的原因：民族融合是直接动力，我们今天看到的崖墓，实际上是当时土著“蛮夷”的悬棺、船棺墓葬习俗与汉人的土坑、砖石等棺墓形式相结合，演变而成的一种新型的“岩棺”墓葬形式。

二是解决人多地少的矛盾，经过秦汉时期的“休养生息”，铁器的出现，农耕生产得到了前所未的有发展。大量移民向南迁徙，人多地少的矛盾日渐突出。安置死尸占用耕地，无疑影响活人的生存。

三是受道教轮回思想的影响。东汉顺帝汉安元年即公元142年，由张道陵在四川崇庆县即现崇州市鹤鸣山始创的道教学说，很快在川内广泛普及。“幽居深山可成仙蜕骨而使灵魂飞升天界，视死如再生”等轮回思想深入人心。在这种思想的影响下，“厚葬”之风在贫民百姓间也随之兴起。永川崖墓是先民留给我们的一份珍贵遗产，是一笔不可估量的文化财富。

就在距离这个崖墓群不到200米的地方，因修西三环高速公路，还发掘出土了一座唐代墓葬。顺着区文管所李玉彬的指引，调研组一行人把眼光投向崖墓正前方已开通的西三环高速公路。据介绍，该墓葬位于现西三环高速公路竖有“乐和乐都、卫星湖”标志牌路段的路中央。

当初发掘时，形制为石室墓，长方形，藻井顶，板石条石砌筑，素面开龛。清理出土文物有瓷碗、陶盏、执壶各一件。虽出土器物不多，但均为唐代特征，由此揭开了永川唐代墓葬的神秘面纱，一改永川无唐代遗物的历史。

就在汉崖墓与唐墓之间，还保存有明代的石室墓穴若干座。在方圆几百米范围内发现汉、唐、明三代墓葬，这在永川境内还不多见。

竹溪夜雨遗迹尚存

怀着神秘和向往之情，调研组一行从卫星湖街道驻地出发，沿大竹溪冒雨前行数公里，终于来到了“竹溪夜雨”遗迹处。大竹溪、小竹溪，实为当地人对溪河上下游两段的不同称呼。上为大、下为小，“竹溪夜雨”遗迹正处在大小竹溪河连接处。

1997年修订的《永川县志》记载：“县城南30里双凤场外3里许，有小溪名大竹溪，细竹繁茂，丛生夹岸，姿态婆娑，怪石峥嵘，景极幽丽，即或无霜露之晨，竹上亦有雨滴痕迹，因名‘竹溪夜雨’。下游有一石岩，好像狮子口，口中有古石刻，后因塑观音像，刮去大半，剩下的已不可辨识。”

调研组一行在现场看到，由于年代久远，狮子形石岩、观音塑像等已不复存在，唯有“细竹繁茂，丛生夹岸”景象还依稀尚存。作为永川古八景之一的“竹溪夜雨”，历代文人墨客多有题咏。清代永川诗人李天英有诗云：“春风吹碧波，夜雨半篙足。桑拓已满林，不见桥南竹。红襟双燕子，剪破一溪绿。溪上老农家，呼儿驾黄犊。先耕陇上田，次播门前谷。针水闻好雨，不用豚蹄祝。丰年击壤声，依依在茅屋。”

“由于历史的、自然的原因，虽然当年的‘竹溪夜雨’美景离我们比较遥远，但与它相关的优美传说却流传至今。”随行的卫星湖街道文化站站长吕华介绍说。

为充分挖掘“竹溪夜雨”资源，早日重现“竹溪夜雨”胜景，近年来卫星湖街道多方筹集资金，加大了竹溪河的整治力度。据随行的卫星湖街道负责人介绍和调研组现场考察，截至目前，街道已先后筹资2000多万元，整治竹溪河4公里。在整治过程中，将引进业主围绕农业和乡村旅游等项目进行适度开发。届时，“竹溪夜雨”美景将从人们的回忆和诗行中重现，溪河两岸人民的生产生活也将发生较大改观。

古老传说引人入胜

除了“竹溪夜雨”的美景，在卫星湖街道还流传着许多优美的历史传说。

神龙饮露：传说古时，东海龙王之子因久居龙宫，深恶海水苦涩，便出海巡游。一日，龙太子化作一道人来到大竹溪，入夜便栖于竹溪河。至夜半，滴滴答答的雨声将龙太子惊醒，龙太子出水来到岸上却只见皓月当空不见有雨，而雨滴之声仍不绝于耳，再寻原委，方知为竹上集露滴于河中所致。月光之下，竹露闪闪发光。龙太子好奇，尝之，其味甘甜无比。龙太子终日以海水为伴，哪曾品尝如此甘露，从此便栖于竹溪河，每天饮露度日。

双凤朝阳：小竹溪与大竹溪仅十里溪之遥，岸边有一山，山上林木参天。一日，一大一小两只凤凰来到山中，见这里景色秀丽便决定留下来。白天她们化为村姑夜间便栖息于山中。每至天明，当太阳初升之时便对日而歌，其声婉转悠扬。

日久，凤凰优美的歌声感动了栖于大竹溪的东海龙太子，太子化为一貌美少年寻声而来栖息于小竹溪河。太子与小凤凰日久生情，于一天夜里相约悄然离去，隐于凤凰山（今卫星湖街道凤龙村境内）终日厮守。因太子离水时间太长，不久便干渴而死。龙太子死后不久，小凤凰也因伤心过度死去。龙太子死后化为山，小凤凰死后也化为凤凰石立于龙首。

自小凤凰与龙太子私奔后，大凤凰倍感孤独，独自飞到今天江津市丹凤境内，不久也忧郁而死。人们为纪念两只凤凰，将两只凤凰栖息过的地方取名双凤，寓双凤朝阳之意（即今天卫星湖街道双凤场），将太子和小凤凰死后化为石的地方取名凤龙（即今天卫星湖街道凤龙村），将大凤凰死后之地取名为丹凤，寓为单凤之意。

美丽传说寄托了先辈们对美好生活的向往和憧憬。如今，随着竹溪河的整治，勤劳智慧的星湖人正挥洒着汗水力争把先辈们的美好愿望尽快变为现实。

特约撰稿人 宋波 本报记者 江亚蔓

本组图/王国梅 摄