宋墓罗汉洞古昌州八景，红炉镇惊喜多

原标题：宋墓罗汉洞古昌州八景，红炉镇惊喜多

龙洞朝霞

罗汉洞水缸

龙洞内黑暗阴森，凉气袭人

白杨湾宋墓墓室顶部

五福寨现状

红炉镇位于永川城西，建场于清乾隆年间，始名龙凤场。因当地居民多从事手工打铁，红炉较多，炉火红红，故名“红炉”，时有居民60余家。

近日，永川区政协主席刘祥全、副主席高志强和专题调研组一行，从永荣镇出发，前往红炉镇继续调研历史文化遗存。调研组穿密林、长跋涉，逢山开路斩荆棘，头顶烈日大汗淋漓，深感探文寻物非易也。

遗迹尚存的古昌州八景

沿大峰（大涧口至宝峰）路驱车约二十多分钟，行至红炉镇会龙桥村，山势豁然平坦。在公路右侧约50米，有两座石山，怪石嶙峋，层层叠叠，立面寸草不长，山上密林丛生。走到近前，两山错落相连处，有一天然溶洞。古昌州八景之一的“龙洞朝霞”，就源于此。

据《永川县志》记载，县西英山（又名阴山）上有一洞，下有灵湫（水潭）。相传，龙居其中，故名龙洞，又名英山洞。泉水淙淙，每当旭日东升，烟雾蒸腾，灿如霞漪，因名“龙洞朝霞”。附近有干龙洞，亦高广幽深。干龙洞与龙洞相通。时任永川知县张时照有诗云：积水依灵物，烟云吐纳中；朝来作霖雨，不与赤霞同。

龙洞洞口高约3.5米，宽约4.5米。洞口处，有当地村民自发供奉的神像，新砌筑的水泥墙上有一木门。石墙上方刻有“龙洞朝霞”四个大字，木门两侧镌刻一幅对联，“双龙一洞朝霞照天地，两口山峰夕彩映乾坤”。

洞内黑暗阴森，凉气袭人。沿着一条天然石道摸索前行，伸手不见五指，需手电照明。灯光晃动中，不时有蝙蝠飞翔的黑影。石道蜿蜒曲折，宽高约两三米，洞顶有少量的钟乳石，时有滴水，洞底无石笋，也不见水潭。如此缓慢前行约5分钟，在一岔路口，泥石顺洞而下，堵住通道，上方仅有一米高左右的石洞。

洞口堵塞美景渐渐消失

当地人讲，龙洞位于阴山槽谷中，内有“干龙洞”和“水龙洞”两洞，干龙洞进洞就往山顶爬，共有九层岩穴，故有“九楼”之说。调研组认为，“龙洞朝霞”景观，是一个在特定环境中的地质和光现象形成的自然景观。因为溶洞的形成，是石灰岩地区地下水长期溶蚀、钙质堆积沉淀的结果。由于当初洞内有水，加之气温较低，水蒸气与洞外空气相遇，形成水雾，朝阳照射之下形成光线折射，给人恍若仙境之感。

永川旧属古昌州辖地，有石松百尺、铁岭夏莲、圣水双清、龙洞朝霞、竹溪夜雨、桂山秋月、八角攒青、三河汇碧等景观，集中展现永川人文历史和自然生态。

时节如流，岁月不居。早在民国二十五年，《永川县县政概况》记载，“本县名胜，历分为八景。然如圣水双清，竹溪夜雨，铁岭夏莲，名虽在实不存。”此情可待成追忆，只是当时已惘然。如今，古昌州八景中的大多数景致，已随世事变迁，或消失殆尽，无迹可寻，或时过境迁，空留其名。

“龙洞朝霞”作为古昌州八景之一，也面临同样的问题。特别是在上世纪五六十年代，龙洞附近因采煤开石、砍伐植被，洞中泉水渐渐干涸，干龙洞、水龙洞两个洞口逐渐堵塞，洞中烟霞蒸腾的美景渐渐消逝。

上天赐景来，精妙出自然。尽管朝霞无存，但龙洞尚在，能有迹可循已殊为不易。透过历史的光影，依稀可见当年古昌州八景的意境和情趣。如何抢救、保护和开发镇街历史文化遗存，延续传承永川文脉，调研组一行深感重任在肩，虽然累了点，但选题有价值，破题有意义。

精美宋代古墓曾经被盗

一个场镇，无论贫富和大小，必定有其独特的历史。在时间的长河里，总有一些古迹犹如大浪淘沙，最终沉淀下来，构成了具有特殊人文意义的坐标，使得这方水土的历史绵延不绝，历久弥新，依然焕发出独特的魅力和光彩。

在红庆村白杨湾村民小组梳房湾，一块大石坝低低隆起，延绵数百米。该墓就位于石坝的前端，名为白杨湾宋墓，与周边一住户仅几米之隔。墓葬坐南朝北，宽3.2米，进深3.4米，墓室顶高约2米，系利用山石凿刻而成。崖墓分为左右两个墓室，为夫妻合葬墓。两座墓室早已被盗，墓门为单层门楣，业已破坏。

多年前，当地村民胡太荣挖土时已发现这一墓穴，当时以为是山洞。2014年8月，区文管所发掘文物时，墓室内只留有一个破碎的碗，一根锈迹斑斑的铁钎。

盗墓者能偷窃陪葬物，却难以盗走崖刻的墓室。崖刻雕凿、藻井式的墓葬，恰好是宋元墓葬区别于其它古墓的关键。沿着一条约2米长的甬道，小心翼翼地猫着腰，细细探究潮湿的墓室。两个墓室形制大体相同，后壁整体雕刻仿木结构建筑构件，包括屋面、斗拱、柱子、柱础、雀替、门帘等；左右壁均开龛，分别整体雕刻仿木结构建筑构件及团花图案，均已出现裂痕；墓顶为藻井式，而这正是宋墓的基本特征。

区别墓主性别的地方，在于墓室后壁的精美图案。男墓室雕刻有一对男女手持坐椅，女墓室则雕刻有妇人掩门图案。两个墓室之间，有一小拱形洞相连。区文管所李玉彬说，永川已发掘出土宋代墓葬20余处，这座墓葬雕刻精美，仅次于板桥宋墓，在现有宋墓中可排名第二。

之所以断代为南宋末期，除了藻井式穹隆、崖墓形制外，出土的碎碗经修复后也具有宋瓷的特征。白杨湾墓葬为研究宋末元初的丧葬习俗、建筑形制、雕刻艺术等提供了重要的实物资料，具有较高的历史、艺术、科学价值。

罗汉洞摩崖造像已风化

罗汉洞摩崖造像位于罗汉场的东北面，在红石村大岩洞社公路旁的一天然石壁内。因洞内有罗汉塑像，又名罗汉洞。罗汉洞开龛造像，始刻于明代，现仅存左侧一龛，宽约1.8米，高约1.2米，距地面约5米，高浮雕3个佛像，风化严重已漫患不清。

清代又在石壁新开3龛，分别为繁体字阴刻“罗汉洞”三个字，楷书，每龛宽约0.8米，高1米，三龛间距均约4米，距地面约11米，左距造像约15米。

罗汉洞内冬暖夏凉，洞壁深处有两个石缸，泉水自石壁顶滴落而下，水质清冽，始终保持最高水位，但满而不溢。

在罗汉场附近，有一老寨子，始建于民国初年，因主人五世同堂而名五福寨。寨内建筑多已倒塌，杂草藤蔓生长其中，寨墙依山而建，正对阴山处的一侧，下有悬崖数十米。寨墙高立，只有一道寨门可以出入，关上寨门，寨内即自成天地，易守难攻。附近居民讲，当初寨内住户最多时有十五六家，有136人。

如今，古寨尚存的仅有寨门和邻近的两间房屋。寨门为条石卷拱，拱下开门，拱上有悬山式屋檐，屋檐为抬梁式，门洞厚1.9米，门宽2.2米，高3米，木质大门，对开2扇，有石质方形门墩，门墩边长约0.25米，门后左右两侧各有2个圆形扛门洞。

寨内正对大门有一条石板路，参差的路面，绿色的苔藓，见证着寨子的兴衰，至今仍在默默地守护。

特约撰稿人 宋波 本报记者 江亚蔓