涵泳家书滋味长

原标题：涵泳家书滋味长

家书是古代家庭教育的最重要文字载体之一，如著名的《曾国藩家书》等，大都浓缩了作者的生活经历、人生体验和学术思想等富赡内容，其谆谆之叮咛、深邃之哲理，今人读来，无论用于教子还是自修，都大有裨益。魏晋六朝是古代诫子书的繁荣时期。诸葛亮被誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》《诫外甥书》也是两篇充满智慧之语的家书。而立之年，初为人父，除喜悦之情溢于言表外，孩子的教育问题，也是要考虑的重点。抱着学习先贤、神交古人的心态，夜半灯下，我认真读了孔明先生的《诫子书》和《诫外甥书》。

两篇家书都不长，但可谓字字珠玑，细细品味，意蕴隽永。两篇家书流传至今已逾1700年了，虽然具体内容有所差异，但都突出强调了立志、修身和学习的重要性，集中体现了“淡泊明志”和“勉志力行”的教育思想。

古人历来十分重视志向在成长成才中的价值。孔子说：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”孔臧在《与子琳书》中则说：“人之进退，唯问其志。”诸葛亮也非常重视立志，在《诫外甥书》中，他提出了“志存高远”的千载箴言。在此基础上，他指出志要“强毅”，否则就会流于平凡庸俗。“强毅”就是要坚持不懈、锲而不舍，不因一时的逆境而动摇，不因芜杂的琐事而懈怠。如果说立高远之志是走出凡庸的第一步，那么刚强坚毅的品格则是实现高远志向的必要条件。细细想来，这对今天教育子女和加强自我锤炼都具有指导意义。反观诸葛亮自身，虽幼年早孤，但青年时期就志向不凡，《三国志·诸葛亮传》记载“每自比于管仲、乐毅”，尽管很多人并不理解他，但这对他一生发展起到了重要的激励作用。

修性养德是诸葛亮家书中的重要主题。一个人要想实现志向就要有高尚的品格，就要加强个人修养。古人所谓“修齐治平”，修身是放于前的。“慆慢则不能励精，险躁则不能冶性”（《诫子书》），既不能怠慢，也不能急躁，要振奋精神、陶冶性情。《诫外甥书》中则说：“绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。”就是要求减少生活中的欲望，去掉心中的呆板拘泥，使贤者的志向，在自己身上显现，在内心产生感触。鲁迅先生说：“生活太安逸了，工作就被生活所累。”讲的也是减少生活欲望的道理。那么如何修性养德呢？诸葛亮在《诫子书》中提出“静以修身，俭以养德”，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。要勤俭而不可奢侈，要做到“淡泊”“宁静”，才能提高自身修养，培养良好品德。

“非学无以广才，非志无以成学”，诸葛亮在《诫子书》分析了志向、学问和才能之间的关系，勉励儿子通过立志而学习，通过学习而掌握本领。可见，治学也是诸葛亮教诲子侄的重要内容。学习的方式主要是静心学习和广泛咨询。“夫学须静也，才须学也”，才能来自于学习，学习需要静心。另外，还需要广泛地咨询请教，即要“广咨问”（《诫外甥书》）。同时，诸葛亮强调了惜时的重要性。《诫子书》云：“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”诸葛亮告诫儿子时光飞逝，意志又会随时间消磨，当年老而没有作为，才悲叹蹉跎岁月，则后悔莫及了。

诸葛亮教诲子侄的最终目的是使其成为国家有用之才。在《诫子书》中，他阐述不立志、不学习、不修身的后果是“多不接世”，即不为社会所用。在《诫外甥书》中，他又勉励外甥如果“志存高远”并不断努力的话，又“何患于不济”？即不必担心不能成为栋梁之材。“接世”与“济世”是诸葛亮教诲子弟的本旨。诸葛亮的教育无疑也是成功的，查阅《三国志·诸葛亮传》，我们得知，诸葛亮的子孙辈在其思想影响下，也大都德才兼备，为国家作出了贡献。

诸葛亮《诫子书》《诫外甥书》是古代重视家庭教育背景下的产物，体现了士大夫修身养性的道德追求，志存高远与勤学成才的人生方向，为世所用的积极入世精神，具有浓厚的儒家传统文化特质。对于古人的言论，批判地继承与学习是我们的态度，精读有教育意义的先贤家书则更意味深长。

亲子、爱子、教子是做父母的天性本能。而为人父母的职责不是为子女铺路，而是为他们描绘一张道路图。要教育子女从小就树立远大理想，培养优质品格，惜取青春韶华，加强知识学习，增长才干本领，成为对国家和社会有用的人。