不必眼馋皇帝宝玺 印章也能价值连城

原标题：不必眼馋皇帝宝玺 印章也能价值连城

近来，一枚即将上拍的康熙“敬天勤民”檀香木玺获得了藏界的极大关注度，不少藏友感慨：“如此珍贵的皇家珍宝，普通人也只有看看的份”。实际上，并不是只有皇帝印玺才价值连城，民间还有不少极其珍贵的文人印章，它们正等待有心人去发掘。

古人以印章为信 文人以印章为美

所谓印章是用作钤印于文件上表示鉴证或签署的文具，其取材包括铜、瓷、琉璃、玉石、象牙、骨、竹、木、犀角等。据著名印人邓散木考证，中国的印章文化由周秦始。古文中，印是“验”和“信”的意思，上古时候所有人用的印都称“玺”。许慎《说文解字》云：“印，执政所持信也。”印章就是印信，古代上至皇帝、王侯、百官，下至文士、商贾都离不开印章。

印章是一种身份的证明，同时也可以被看作是中国文字发展的一种见证。一方小小的印章可以展现出丰富的史实，一方印的材质、钮式、文句、图案，特别是私印中的名、字、号都不同程度地、直接或间接地反映了一定历史时期的社会意识形态，是民俗与民情的见证，也是重要的民俗学和美学遗产。

历史上，印章篆刻与诗、书、画被誉为中华民族文化的“四绝”或“四全”，是无数文人墨客追求的最高艺术境界。印面艺术作为一种独立的艺术门类，以其特殊的制作方法，结合了笔与刀的特质而成为独具魅力的艺术形式。它通过章法、篆法、刀法来表现出艺术趣味，更融入书法、绘画、雕刻为一体的艺术理念，在方寸之中自然流淌。边款艺术如绘画之题款一样，是刻于印侧的说明文字，字体有真、草、隶、篆之别，款有单款、双款、短语、长跋之设，并记以年月，创作地点。边款抒发印中之未发情感，把印面的艺术思想通过文字加以延续，从中悉见作者的思想感情、境界高度、艺术观念。印纽是一种具有三维空间的立体艺术，其最初的作用是为了便于携带，后来，印纽逐渐形成了与印面为一体的艺术。

小小一方印卖出千万元

印章拍场表现抢眼

方寸之间融合各类艺术于一体的印章，凭着其自身材质、印文篆刻等独特优势而在艺术品拍场上占据了一席之地。2012年，整个艺术品市场进入调整期，以中国嘉德、北京保利、北京匡时等为代表的一批拍卖企业出于为市场寻找新的经济增长点的目的，终于把印章这类拍品纳入主流板块体系，并陆续开设篆刻印章的专场。让一些拍卖人士颇感意外的是，在书画、陶瓷和玉器等其他主流拍品都遭遇量价齐跌的寒冬时，篆刻印章的市场表现却始终非常稳定。

2013年大盘逐步回升后，印章的“黑马行情”就表现得更加突出，几乎所有专场的成交率均高达80%以上。西泠印社2013年春拍推出“文房清玩？晚清四大家篆刻专场”，21件拍品全部成交，成交额达910.8万元；北京匡时2013年春拍推出的“方寸乾坤金石篆刻专场”斩获3811.61万元，成交率达81.25%。在保利2013年春拍上，一件重239克的田黄上品“清吴昌硕刻/来修齐田黄章”以惊人的1380万元成交，一举刷新了近代田黄印章及吴昌硕篆刻作品的最高拍卖纪录。

进入2014年，印章的市场表现依旧抢眼。各大拍卖巨头继续推出印章专场为这一板块助势。中国嘉德甚至一口气在春拍上和盘托出了“红韵添意-巴林鸡血石臻选”“可石怡情-现代国石臻品”和“清宁-金石篆刻艺术”等数个与金石文化有关的专场，不少精品已经稳固在数百万元的高位区间。譬如，在西泠印社举办的印石三宝专场上，一枚清代的“田黄石松鼠葡萄纹方章”就以920万元成交，另一枚同年代的“田黄石素方章”则以609.5万元成交。根据北京匡时拍卖数据，2014年北京匡时国石篆刻专场共成交2435.24万元。

2015年印章拍卖热度不减。在去年北京古天一秋季拍卖会上，清末民国大收藏家龚照瑗、龚心钊父子递藏的一件清代田黄印章经过多轮竞拍，以1500万元落槌，加佣金总成交价为1725万元。无独有偶，在去年西泠秋拍中，一尊重量约为108克的“清早期·田黄石七宝罗汉像”也拍出了931.5万元的高价。

购买印章先看章料

名人印章当心伪造

有关专家表示，购买印章应首先看其材质和形制。一枚收藏价值较高的印章，往往是印材、工雕和篆刻艺术三者兼备或者其中某方面特别突出。一般来说，衡量石质有三点：一是直观颜色漂亮明艳、亮丽抢眼；二是质感好，即符合“细、腻、温、润、结、凝”之“六德”；三是产量稀少、外貌特殊，如上品母黄、芙蓉、封门、鸡血等名品。符合这三点的印材制作出来的印章，可以说是印章之上品了。

此外，要看印章是否为名家所刻、名人所用。西泠印社2006年近现代名家篆刻专场拍卖会上，一方由吴昌硕刻的象牙闲章，拍出了78.1万元；齐白石刻的青田石章以37.40万元成交；孙中山的私印以14.3万元拍出。由此看出来，名家印章已被越来越多的投资者看好。

然而随着印章交易规模的扩大，篆刻作品的升值，必将导致篆刻作伪的兴起。篆刻作品由于创作面积小、鉴别难度大，作伪显然更为容易和不易被识破，这也为收藏增加了难度。笔者在鉴别名家印章真伪过程中，常碰到全部伪造或部分伪造的情况，如“真款伪印面”或“伪款真印面”。此外还有他人代刀，如吴昌硕晚年有些作品由他儿子吴臧堪代刀；赵之谦的白文印“餐经养年”印面、四面魏书边款，以及顶端的佛像都是由赵之谦手书手绘后，由其弟子钱式代刻而成。

（林华）