（1）明醒“伊玛尼”（信仰）

回族穆斯林在身患重病或垂危时，一般都比较平静，穆斯林对安拉的前定信仰坚定，无论正常死亡或是意外身亡，他们均表现的无怨无悔，人们只能祷求在有信仰的前提下离开这个世界，而无权选择在他看来较为舒适的死亡方式。在回族穆斯林的终极关怀中，最重要的就是对信仰的关怀。不论当事人生活中履行了多少宗教义务，行为活动是否符合伊斯兰教的道德规范，只要他信仰安拉，并且心里诚信，口舌招认，就具备了最基本的信仰。《古兰经》规定“信道的人们啊！你们当确信真主和使者，以及他所降示给使者的经典。谁不信真主、天神、经典、使者、末日，谁确已深人迷误了”（4：136），六大信仰中信仰安拉是核心和基础，是对穆斯林的基本要求。当弥留者神志清醒时，家人要提醒他一心归主，提念作证词，“我作证：除安拉外，别无神灵，我作证，穆罕默德是安拉的使者”。不能亲自念诵的，可由亲人或别人代念。亲人或阿洪会轻柔地提醒他心念“作证词”，意在使弥留者明醒“伊玛尼”（信仰）的情况下离开这个世界，实现“魂有所归”。因此，回族穆斯林对信仰的关怀贯穿在整个生命结束的过程中，它是终极关怀中最重要的内容。

（2）请阿洪念“讨白”

“讨白”是阿拉伯语音译，意为“悔过”、“悔罪”、“忏悔”，《古兰经》说：“信道的人们啊！你们当向真主诚意悔罪，你们的主或许免除你们的罪恶，并且使你们人下临清河的乐园”（66：8）。伊斯兰教非常重视作“讨白”，旨在使人认识自己的迷误，改邪归正，绝恶向善，崇拜独一安拉。临终讨白是回族穆斯林最后必行的一种悔罪仪式。这时阿洪和亲人都在祈祷安拉饶恕病人的罪过，要求病人忏悔和反省自己，人们会劝慰病人，放下思想包袱，一切功过都带到后世，一心归主，坚定他的信仰。

（3）要“口唤”

“口唤”是阿拉伯语音译，有许可和命令的意思。回族穆斯林在病重时，都要与自己的亲朋互要“口唤”，平时双方如有口角、矛盾，甚至仇恨，此时要尽量谈明原由，消除误会和隔阂，和解纷争本身就是信仰的义务，互道“色俩目”，互相原谅、宽恕能柔和心灵化解痛苦，还能抚平彼此的歉疚感。愉快地了断往事，对生者和亡者都有极大的益处。双方如有债务问题，要严肃对待，妥善解决。如病人欠人债务，未能免除的，亲人要迅速还清债务。