“中华文化的多样性在古村镇中，非物质文化遗产在古村镇中，少数民族的文化遗产绝大部分在古村镇中。”冯骥才说，但是在现代化和城市化的冲击下，古村镇消失很快。一方面，是以建筑为主体的整体上的瓦解，如竹楼变洋楼；另一方面则是村镇内部历史文化遗存的大量流失。

冯骥才认为，文化遗存的流失与近２０年大批古董贩子走村串乡，穿街入户，上门“淘宝”有着直接关系。百姓不了解这些遗存历史文化的价值，许多与其地域有重要关系的文献与器物被廉价买走。

“这些古董贩子在金钱利益的驱动下，足迹远及内蒙古与西藏最偏僻的古村落，致使许多少数民族古老的村寨中已很难见到传衍久远的遗存。”冯骥才对此深感痛心，他指出，保护古村镇，既要保留古老的村容镇貌，更要留住它的内含。“否则这些古村镇既使保留下来，也成为记忆的真空。”

“当务之急需要做的是在这些重要的古村镇建立博物馆。”冯骥才建议，博物馆要小型且富于实效，不能劳民伤财。条件较差的贫困地区，甚至只需先有几间房，以抢救性收集为主，收集内容包括特色家具、古代农具、历史文献、文化器物，以及其他各类文化遗存，然后进行整理、分类、陈列。

同时，各地古村镇博物馆应各具特色，要突出地域特色，或重点突出某一种当地富有的非物质文化遗产，避免建成简单统一格式的村史博物馆或民俗博物馆。

冯骥才特别指出，要明令禁止古董贩子到古村镇“淘宝”，杜绝遗存的流失，把千百年的文化成果留在本地。同时，要向村镇百姓普及遗产知识，保护好古村镇的文化整体。

来源：新华网