1998年
《诗探索》第1期刊登于坚《诗歌之舌的硬与软》及西渡《思考与解释》。
束学山《尤凤伟小说的民间化写作》发表于《东方论坛》第1期。
冉庄《文学创作“人民性”浅析》发表于《重庆社会科学》第1期。
《郑州大学学报》第1期在“关于90年代诗歌的话题”专辑里刊登谢冕、洪子诚、程光炜、臧棣、欧阳江河、耿占春、西渡、孙文波、周瓒的笔谈。
2月，由程光炜编选的《岁月的遗照》（90年代文学书系·诗歌卷）由社会科学文献出版社出版，序言为《不知所终的旅行：90年代诗歌综论》。出版后引起争论。
《诗探索》第2期刊登姜涛《叙述中的当代诗歌》及西渡《历史意识与90年代诗歌写作》、荒林《当代中国诗歌批评反思：“后新诗潮”研讨会纪要》、周瓒《诗歌介入日常经验的》。
潘年英《“民间”的复兴：九十年代中国文学的社会学解析》发表于《黎明职业大学学报》第1期。
南帆《民间的意义》发表于《文艺争鸣》第2期。
李新宇《双重挤压中的艰难发展：五四高潮过后中国文学中的知识分子话语》发表于《东方论坛》第2期。
张福贵《“灰色化”：新文学中知识分子向民众认同的三种过程》发表于《中国现代文学丛刊》第2期。
张卫东《知识分子的言说困境》发表于《文艺评论》第2期。
陈超《中年写作与白话诗歌：〈曲有源白话诗选〉读感》发表于《中外诗歌研究》第2期。
丁帆、王彬彬、费振钟《民间话语立场与“写实”的价值魔方》发表于《文艺争鸣》第2期。
李新宇《20世纪中国文学民间化走向的反思》发表于《文艺理论研究》第3期。
邵建《知识分子“自我批判”的意义》发表于《作家》第3期。
葛红兵《话语权力分割与人文知识分子》发表于《花城》第3期。
柳珊《立足于民间的人文精神追求：试论〈火凤凰·新批评文丛〉》、郜积意《后新诗潮的论争及其理论问题》发表于《南方文坛》第3期。
裴毅然《陈思和批评思想之概述》发表于《文艺评论》第3期。
程光炜《我以为的90年代诗歌》发表于《诗歌报》第3期。
刘俐俐、张筱林《民间之于真诗：新诗的思考》发表于《兰州学刊》第3期。
陈超《立场：略谈近年诗歌走向兼为80年代诗歌一辩》发表于《星星》第4期。
王光明等《九十年代的个人写作》发表于《当代文学研究资料与信息》第4期。
王光明《中国新诗的本体反思》发表于《中国社会科学》第4期。
李新宇《知识分子话语建设散论》一组发表于《作家报》4月号。
唐晓渡《何谓“个人写作”》发表于《莽原》第5期。
陈思和《关于90年代文化思潮的一点想法》发表于《当代文学研究资料与信息》第5期。
于坚《回到常识，走向事物本身》发表于《南方文坛》第5期。
耿占春《一场诗学与社会学的内心争论》发表于《山花》第5期。
《厦门文学》第5期刊登程光炜《我以为的90年代诗歌》、马相武《诗的知性与个人性》、姜涛《处境中的诗学：对限度的自觉》。
唐晓渡《90年代先锋诗的几个问题》发表于《山花》第8期。
于坚《棕皮手记：诗人写作》发表于《中华读书报》9月23日。
李新宇《走出民间的沼泽》发表于《粤海风》9-10月号。
11月6-11日，中国作协在江苏张家港召开“全国诗歌座谈会”，于坚在会上发言批评“知识分子写作”，会议综述刊登在《诗刊》1999年第2期。
11月20-22日，《诗潮》在大连举办“现代诗歌研讨会”，唐晓渡、陈超、西川、钟鸣、翟永明、王小妮、王家新、臧棣、西渡、姜涛、陈东东、周瓒等人参加了会议。
1999年
李新宇《警惕“自我批判”的迷途》发表于《粤海风》第1期。
王世诚《知识分子文化写作：危机与可能》发表于《钟山》第1期。
2月，杨克主编《1998中国新诗年鉴》由花城出版社出版。该书分为作品和理论两部分，宣布秉承永恒的“民间立场”，理论文章选有于坚的《诗歌之舌的硬与软》、《穿越汉语的诗歌之光》，沈奇《秋后算帐》、谢友顺《诗歌与什么相关》等。出版后引起争议。
沈奇《秋后算帐：1998：中国诗坛备忘录》、孙绍振《关于“脱离人民”的理论基础》发表于《诗探索》第1期。
李新宇《硝烟中的迷失：抗战时期的知识分子话语》发表于《中国现代文学研究丛刊》第2期。
南帆《90年代文学与民间文化》发表于3月18日《文论报》。
沈奇《口语、禅味与本土意识：展望21世纪中国诗歌》发表于《作家》第3期。
《南方文坛》第3期刊登杨克《〈中国新诗年鉴〉98工作手记》、臧棣《在诗歌或镜子的深处》。
陈超《少就是多：我看到的臧棣》发表于《作家》第3期。
张钧《从“断裂”说起……：韩东访谈录》发表于《芙蓉》第3期。
4月2日，《南方周末》刊登谢有顺《内在的诗歌真相》，发表后很快引起反应。
1999年4月16-18日，中国社科院文学研究所、北京市作协、《诗探索》及《北京文学》杂志在北京市平谷县盘峰宾馆联合召开了这场“世纪之交：中国诗歌创作态势与理论建设研讨会”。谢冕、吴思敬主持了会议。在会上，于坚、伊沙、沈奇等诗人与王家新、西川、臧棣等人之间爆发了争论。沈奇声称，看知识分子写作的诗“头晕”，徐江则批评“知识分子写作”自娱多而娱人少，将其比作“买办诗人”。对方则批判“民间写作”屈从物质，是“消费时代的弄臣”。在会议上，双方都使用了一些火药味很浓的词语。
4月，唐晓渡主编《1998现代汉诗年鉴》由中国文联出版社出版，收入100多位诗人作品及十多位诗人、批评家的诗论文章。
李新宇《泥沼面前的误导》发表于《文艺争鸣》第3期。
于坚《我们时代的诗歌》发表于《山花》第4期。
邵建《三题“知识分子立场”》发表于《小说评论》第4期。
陈思和、刘志英、王光东《民族风土的精神升华：文学中的乡土、市井与西部精神》发表于《上海社会科学院学术季刊》第4期。
《大家》第4期刊登于坚《诗人及其命运》、王家新《知识分子写作，或曰“献给无限的少数人”》。
束学山《认同与抉择：民间话语的价值取向》发表于《当代作家评论》第4期。
陈思和、何清《理想主义与民间立场》发表于《中山大学学报》第5期。
席云舒《“平民主义”的批评立场》发表于《当代文坛》第5期。
隋岩《世纪之交的平民化文学创作倾向》发表于《文艺评论》第5期。
陈思和、张新颖、王光东《知识分子精神的自我救赎》发表于《文艺争鸣》第5期。
5月6日《文论报》刊登孙文波《关于“民间立场”》，27日刊登西渡《民间立场的真相》。
5月14日《中国青年报》刊登田诵《关于新诗发展方向又起争论》，认为“盘峰诗会”以来的论争是自朦胧诗以来最大的一次诗歌论争，它将对下世纪中国诗歌的发展产生重要影响。
《大家》第5期刊登谢有顺《诗歌在疼痛》、程光炜《新诗在历史脉络之中：对一场争论的回答》。
6月16日《中华读书报》刊登西渡《书商立场与艺术原则：评〈1998中国新诗年鉴〉》。
敬文东《诗歌中的90年代》发表于《读书》第6期。
6月15日《中国图书商报》刊登程光炜《令谁痛心的表演》、西渡《民间立场的真相》、伊沙《两本年鉴的背后》。
于坚、陶乃侃《抱着一块石头沉到底》发表于《当代作家评论》第3期。
程光炜、陈均《找回一个权威》发表于《山花》第6期。
《当代作家评论》第6期刊登沈奇《诗性、诗情与非诗》、张柠《于坚和“口语诗”》、陈思和、张新颖《关于中国当代文学史的几个问题》。
谢有顺《诗歌内部的真相》发表于《小说评论》第6期。
王光东《民间》发表于《南方文坛》第6期。
王光东《民间的当代价值：重读〈九月寓言〉》发表于《文艺争鸣》第6期。
丛新强《民间诗歌：当代汉诗走出困境的一种可能》发表于《聊城师范学院学报》第6期。
《诗探索》第2期刊登陈仲义《日常主义诗歌：论90年代先锋诗歌走势》、王光明《个体承担的诗歌》、徐江《俗人的诗歌权利》、孙文波《我所理解的90年代》、王家新《知识分子写作，或曰“献给无限的少数人”》、于坚、西渡《对几个问题的思考》、张清华《一次真正的诗歌对话与交锋：“世纪之交：中国诗歌创作态势与理论建设研讨会”述要》。
7月1日《文论报》在诗歌论争专版刊登臧棣《诗歌：作为一种特殊的知识》等文章。
7月6日《文艺报》刊登关于盘峰诗会的评述《“民间的”还是“知识分子的”？诗人为写作立场而争论》。
林木《他们究竟要干什么》发表于《华人文化世界》第7期。
吴俊《民间性的传统》及胡彦《没落，还是新生？：一份关于当代汉语诗歌命运的提纲》发表于《作家》第7期。
《山花》第7期刊登西渡《对于坚几个诗学命题的质疑》及李冯、林白、沈东子《’98新诗年鉴》。
《北京文学》第7期刊登陈超、李志清《问与答：对几个常识问题的看法》、唐晓渡《致谢有顺君的公开信》、谢有顺《谁在伤害真正的诗歌？》、韩东《附庸风雅的时代》、西川《思考比谩骂更重要》。
南帆《诗与国家神话》发表于《南方文坛》第4期。
王家新《〈回答〉的写作及其它》发表于《莽原》第4期。
7月13日，四川《读者报》刊登于坚《真相大白》、王家新《诗人何为》等文章，20日发表伊沙《如此三段论！》。
7月31日，北京《科学时报·今日生活观察》刊登唐晓渡《我看到……》、王家新《也谈“真相”》、孙文波《事实必须澄清》、蒋浩《民间诗歌的神话》、陈均《于坚愚谁》。
徐江《该死的诗坛：我的立场》发表于《华人文化世界》第8期。
凌越《90年代诗歌的新倾向》发表于广州《东方文化》第4期。
《北京文学》第8期刊登于坚《真相：关于“知识分子写作”和新潮诗歌批评》、臧棣《诗歌：作为一种特殊的知识》、西渡《为写作的权利声辩》、孙文波《关于“西方的语言资源”》、王家新《关于“知识分子写作”》、沈奇《何谓“知识分子写作”》。
《新华文摘》第8期转载5月14日《中国青年报》田诵《关于新诗发展方向又起争论》。
谢有顺《尊严及其障碍》发表于《青年文学》第9期。
张柠《〈0档案〉：词语集中营》发表于《作家》第9期。
于坚《真相：关于“知识分子写作”和新潮诗歌批评》发表于《广州文艺》第9期。
吴义勤、施战军、张清华等《个人、民间与小说本体：关于尤凤伟九十年代的小说创作》发表于《山东文学》第9期。
马宏《话语突围：试论“后朦胧诗”的个人化写作》发表于《滇池》第9期。
9月，陈思和主编《中国当代文学史教程》由复旦大学出版社出版，第一稿编者包括陈思和、王光东、李平、宋炳辉、刘志荣、宋明炜、何清。在前言中，陈思和在“当代文学研究中的几个关键词”里列举了“民间文化形态”、“民间隐形结构”、“民间的理想主义”等概念，该书以“民间”的眼光分析了赵树理、周立波、李准、老舍、张承志、韩少功、张炜等人的文学创作，并把他们都归入“民间”的大旗下。《中国当代文学史教程》可以被看作是陈思和近年来以“民间立场”“重写文学史”的集中体现。
李新宇《走出民间的沼泽》发表于《粤海风》第9-10月号。
王家新以“子岸”为笔名在《山花》第10期发表《九十年代诗歌纪事》。
黄发有《日常叙事：九十年代小说的潜性主调》发表于《上海文学》第10期。
叶延滨《有关“诗论”的话》发表于《人民文学》第11期。
王光明《九十年代：诗歌的作者与读者》发表于《作家》第11期。
11月，《诗探索》第3期刊登于坚《真相：关于“知识分子写作”和新潮诗歌批评》、张曙光《90年代诗歌及我的诗学立场》、姜涛《可疑的反思及反思话语的可能性》、张清华《90年代诗坛的三大矛盾》、邹建军《中国“第三代”诗歌纵横论：从杨克主编〈1998年中国新诗年鉴〉谈起》。
耿占春《没有终结的现时》发表于《青年文学》第12期。
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编辑：
严彬
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