早报首席评论员 袁幼鸣

近日，上海七宝中学、市西中学、复旦附中等中学相继把上海电视台纪实频道系列纪录片《大师》用作教学资源，纳入课程设置。多个学校不约而同的这一“自发行为”富含符号意义，是一件大好事。

一年多前，早报在相关报道中称:《大师》是上海电视台纪实频道两年前悄然推出的一个栏目，开播至今，以其恢弘的历史感与学术思想价值，几成上海电视界人文守望的代名词。对此评价，我深以为然。

出于“自私自利”的目的，我与《大师》节目组的编导们时有交往。最近几年，我把主要精力用在盯住A股市场政策面，预测大盘、板块及个股品种涨跌，为早报及《理财一周》报读者提供咨询服务上，虽然自信所做工作有无容置疑的正当性，但日积月累地钻在钱眼里，有时会感到空空荡荡。每到虚无感难以忍耐时，我便约《大师》节目组的编导聊天，获得一些人文“滋补”。

《大师》节目组编导朋友告诉我手上正在进行的工作，或是对一位大师的新认识，或是在资料里有什么新发现。我的认知是，他们是一群“纯粹的人”，沉浸在已故大师思想、生活、学术中的人。例如，他们为了纪录《胡适》，仔细地通读（而非选读）《胡适日记》，工作量令人生畏。

上海多个中学自发迎请《大师》进校园、上课堂，无疑是对《大师》节目组人文守望宗旨的强烈响应，这样的响应很可能持续发酵。我以为，这种响应所富含的意义起码体现在以下方面:

首先，近年反复见诸传媒的“文化复兴”一词不能继续呈现为无内涵的空洞口号，究竟要复兴什么，须立即明确。就晚近时代而言，一个结论昭然若揭:19世纪90年代开始活动的思想、文化、科学、教育诸方面的大师们身上，有着我们汲取不尽的人文资源。

其次，中学人文与科学教育资源匮乏。在《大师》进校园的活动中，校长与老师们坦承，他们努力寻找资源，才找到令他们耳目一新的《大师》。由此延伸开来，可以发现第三个问题:中学教材实有修改必要，那些晚近时代在中国各个领域里创造出卓越成就、精神值得弘扬传承的大师们，多数人在教材中是缺席的，他们的位置被不适当的材料填充了。

大师之所以成为大师，不可或缺的因素是什么？3月12日，史学家朱维铮教授在七宝中学向老师们解读说:大师们具有“独立之精神，自由之思想”。活生生的事例显示，今天的中学生已经开始有意识地发展自己的“独立之精神，自由之思想”。这样的自觉为《大师》进校园、生根发芽提供了土壤。

我参加了3月12日《大师》走进七宝中学系列活动，所见的一个“花絮”印象深刻。在《大师》节目组、受邀大学教授与来自人文社团的同学对话的过程中，有同学对文理分科等制度表示了质疑。有教授发言的意思是，中学生质疑制度没有什么益处。此时，对话已到尾声，同学们没有获得进一步表达意见的机会。之后一个活动是朱维铮教授对教师演讲，同学们于是派代表到“教师会场”，向朱维铮教授提出了对前一位教授发言的疑惑。

主持会议的七宝中学仇忠海校长看见学生来到“教师会场”后排，第一时间提供机会让学生发言。七宝中学的校训（我更愿意称它为学生发展目标）是“平民本色、精英气质”。十分可能，《大师》将为七宝中学学生实现这一发展目标提供动力。