姜声扬：好，我们继续《时事开讲》。稍早前，我和石先生谈到了，内地游客台湾一游之后，对台湾人的素质颇有感慨。那台湾人的素质无论是高，还是低，究竟是由哪些客观因素所组成的呢？我们继续请时事评论员石齐平先生来为我们分析。
石先生，现在可以告诉我们了，台湾人素质高，对有些人这样的评论，主要的原因是什么呢？
台湾人民素质演变之观察
石齐平：我想用更准确的话来讲，配合我刚才所做的分析，应该说现在最近台湾人在各方面的素质表现比较受到肯定。演进，演进就表示它不是一开始就是这样子的。
姜声扬：也不是突然的。
石齐平：到现在为止嘛。所以我们要找出一些重要的原因，那么找重要原因要在时空的角度里面去找它的线索。我想头一个最重要的因素，以我自己观察，是台湾一开始，就是台湾从日本光复以后，我讲一开始是五六十年以前，就非常重视义务教育。
姜声扬：教育？
石齐平：义务教育。义务教育就是每个到了六岁、七岁的时候，就开始接受六年的义务教育。我首先必须要指出的在1945年，台湾光复以后，经济的情况很不好，哪怕就是1949年，国民党政府迁到台湾去以后，经济状况还是不好，以我自己学经济的了解。
1949当时台湾地区跟大陆地区的人均所得都不到一百美金，台湾早期初期的经济发展，很大程度上是受惠于美国给跟台湾的经济援助，一年大概有一个亿美金，当时一个亿美金是相当大的了。那么经济的状况不好到什么地步呢？我可以把我自己的经验给大家进一讲，你比方我在念小学的时候，1950年代后期，到了六年级的时候，我们全班50个同学左右，大概还有十位左右，十几位是光着脚丫子上学的，没有鞋，没有钱买鞋。
中午我们要吃便当，在台湾叫便当，在大陆叫做盒饭，有两三个同学都会躲起来，因为他们没有钱带便当。我的意思就是说，即便是那样子一个经济状况，政府的财政情况非常的拮据的情况之下，但是在义务教育上从不省钱。
姜声扬：是。
石齐平：所以台湾在很早很早，就是1950年代，1960年代的时候，义务教育就是六岁到七岁的孩子能够上学的普及率，就已经达到97%以上了，哪怕就是深山你都可以找到小学。那么深山那个小学，有的时候是很妙，因为他那个学生，一个小学六个年级，一二三四五六个年级，它不是分六个班的，它只有一个班，因为一年级的两个，二年级的一个，三年级的两个，凑成一个班，一个老师或者两个老师就这么教了。
说明当时台湾的义务教育做的很成功，那么对台湾经济跟社会发展的影响很深远，第一个就是经济发展。每个人都学会一些最基本的知识，包括识字，那台湾在发展劳力密集型产品的时候，他就是生产力提高的一个很重要来源了。
第二个就是我刚才讲的，就是这个社会，那么每一个人都懂得一些基本的做人的道理，我们小学的时候就学那个课叫做“公民教育”，就是伦理的课。“四维”、“八德”，“四维”就是礼、义、廉、耻,“八德”就是忠、孝、仁、爱、信、义、和、平，“三达德”就是智、仁、勇，然后还有所谓的德智体群美。当时你记也记了，也不是那么懂。但是你说它有没有影响呢？我觉得是有影响的，它已经内化到台湾一般人的一个最基本的教育概念里头去了。
姜声扬：好，义务教育对台湾的经济，还有社会发展奠定了一个基础。
石齐平：对
姜声扬：除此之外还有什么因素吗？除了义务教育之外？
石齐平：我觉得在义务教育带来的一种家庭教育，这个义务教育跟家庭教育之外，还有一种传统，这个传统是很重要的，中国的一些传统的东西在台湾保留的不错。
姜声扬：是。
石齐平：你比方像戏剧。
姜声扬：民间习俗。
石齐平：台湾有什么歌仔戏，有什么地方戏曲，你都一看就知道里面讲的都是忠孝节义，然后诗词歌赋，章回小说，里面也都是七侠五义，都是讲的仁义道德的那一套。那么再来还有一些民间的信仰，拜拜，你说他拜的是什么，我们不去管他，但是他都敬神。
敬神，抬头三尺有神明，他也不敢去做什么坏事，然后还有很多中青会，讲到的都是互相的协助、帮助。那这些东西，其实对台湾影响还是很深入的。你一个不识字的老太太，她在教她的孙子、孙女的时候，她都教这些玩意儿。她不认识字，但她教这个仁义，教这些传统的道德，所以我觉得这是很重要的一点。
姜声扬：好，学校的教育，家庭的教育之外，还有没有其他的因素？
石齐平：没错，家庭教育跟学校教育，其实家庭教育延伸出去就是一种社会教育，学校教育延伸出去也是一种社会教育。所以这三个环节就挂钩在一起了。除了这些教育以外，我觉得还有一点就是台湾战后的现代化，吸收外来的文化还是非常多的，尤其是西方的，尤其是美国的。那美国的东西有一些是属于好的部分，比方像人权、法制、民主自由这些东西，对台湾我觉得还是或多或少，直接、间接有影响的，我随便举一个例子吧。
姜声扬：好。
石齐平：前几天台湾就开始例行，这个对很多抽烟族来讲，真是痛苦。跟香港一样，跟国际接轨了，任何场所几乎都不能抽烟了。
姜声扬：公共场所。
石齐平：那你说为什么要禁烟呢？大家都讲一个道理，第一个答案就是健康，其实不完全是如此。为什么要禁烟，其实里面就包含了一个人权的概念，就是我在你面前抽烟，如果你不喜欢抽烟的话，我就侵犯了你的人权，我觉得这就是一个人权的概念，不完全是一个纯粹从健康教育的角度出来的。所以我觉得在这一方面台湾就综合了传统的、教育的、家庭的、社会的，再加上外来文化的一种融合。
姜声扬：好，社会的、家教的、学校的之外，还有没有可以补充的呢，还有吗？
石齐平：还有的。
姜声扬：还有。
石齐平：刚才我讲的是属于民间的信仰，我们再把这个民间信仰把它更严肃化一点，就台湾是一个宗教社会非常开放的一个社会。
姜声扬：自由。
石齐平：各式各样的宗教信仰完全是自由的，比方像基督教、天主教、佛教、道教，还有伊斯兰教。佛教里头台湾就是四大派，有花莲的证严法师慈济功德会，还有高雄的佛光山，还有圣严法师（法普山），这些的信众都是有几百万人的。你说这些信众一到了那个气氛里面，他心灵就受到净化了，他出来以后，还是受到这种净化的影响的。
所以我觉得在这一方面，我觉得也是对台湾人的素质影响有非常重要的一点。那么最后我要再补充一点，理论上来讲，还是有法制的。但是我觉得法制相对来讲，倒反而是台湾最弱的一个环节，不过它也在与时俱进中。所以整个台湾的人民一个素质的提高，总的来讲是受到这三个环节，一是教育、二是法制，三是宗教，三个合起来形朔了今天我们所看到的台湾社会的，所谓的文明。
姜声扬：好，台湾人的素质由何而来，我们现在看到了这几个因素，那跟其他的地区相比呢？我们先休息片刻，回头再请石先生为我们做分析。各位观众，我们休息片刻，回头继续《时事开讲》。
|
作者：
时事开讲
编辑：
张恒
|
