这几天，因为法国总统萨科齐坚持要在波兰见达赖，中方宣布领导人暂不去参加中欧峰会，引起国际社会的广泛关注。急于从中国得到更多订单的欧洲工商界，当然对此不太高兴，埋怨萨科齐多事，也惊讶于一向温和的中国怎么突然强硬了起来。在国内，多数人支持领导人这样做，但也有不同的声音。

我的看法是，首先我们要搞明白，为什么萨科齐一定要坚持见达赖？只有明白了这一点，我们才能恰当评估中方的做法是合适的，还是有新的选择。否则，只是空喊民族主义的口号，并不能解决问题。

萨科齐所代表的，其实是法国乃至欧洲政界一种独立倾向。这种倾向的历史基础，是欧洲作为西方文明发源地的荣光，特别是在美国崛起之后，欧洲政界一直有寻求在世界超级大国之外的另一种声音。这从欧盟的建立过程，就可以看出来。欧洲国家众多，各国面临的具体问题也不太一样，但硬是通过几十年努力，统一了货币，实现了资本、人才、商品的自由流通，这是非常了不起的成就。在这一历史性进程中，法国和德国一直欧洲大陆的是两大主力国，当然它们本身也是世界级的两大强国。

特别是在法国的政界，始终有一种故意对抗超级大国的倾向。这种倾向在二战后最明显的表现，就是戴高乐总统与美国的分歧。法美之间，始终不如英美、德美和谐，其重要原因，就是法国人的历史和文化骄傲，他们始终觉得自己曾是世界最强大的国家，德国人也好，美国人也罢，都是不怎么样的暴发户。而这一外交上的独立倾向，的确也使得法国成为美国各欧洲盟友中最容易跳出来搞点破坏的国家。比如在海湾战争期间，老布什首先就被法国人批评，当然其中有更复杂的法美在中东的利益纷争。

一句话，法国的政治和外交中有一个传统，就是敢于在一些不大不小的事上，故意和超级大国过不去，当初对英国如此，对德国如此，后来对美国也是如此。而今天，则轮到了中国。越是中国强大，越是欧洲和法国有求于中国，法国人越希望以一些外强中干的办法，提高自己的所谓独立性。对此，我们要见怪不怪。

再说达赖，实际上是在欧洲政治、经济、文化和宗教界一直存在的一个重要人物。我记得十年前去欧洲时，许多国家的人和我说起西藏，都会表达对达赖的同情和尊敬。这当时让我挺生气，但他们的解释是，他们觉得达赖是在流亡，而达赖是宗教领袖，应当受到优待，他们不懂得当时达赖为什么走。

另外一点，就是你不得不佩服达赖在欧洲做的宣传工作，非常有成效。我曾和意大利、法国、比利时、英国等欧洲国家的使领馆工作人员，以及当时的华人华侨领袖们交流过，他们一致认为，达赖做得非常成功的，就是迎合欧洲人的文化、宗教和思想特性，进行了有针对性的包装。比如，达赖在法国曾出版过一本非常畅销的读物，不是宣传他拉西藏独立主张，而是从人的生活与修养的角度，讲如何获得人与人之间的真善美，如何让心灵和思想达到平和。这本读物在十年前，就是欧洲的畅销书，读者从政经要人到家庭主妇都有。

我曾看过这本书的英文版，虽然我也不喜欢达赖，也讨厌他的西藏独立主张。但是我不得不承认，那是一本语言优美，有一定思想见地的好书，如果不了解中国的历史，不了解达赖在西藏问题上的所做所为，只是从这本书看达赖，我也会认为达赖可能真是就是一位来自神秘而遥远的东方的一位流亡宗教领袖。