“走了欧洲的很多城市，总体印象是博物馆很多，主题也是五花八门。但只有在阿姆斯特丹才能看到专门的性文化博物馆，”这是一篇欧洲游记的开头。

我想，这个局面是要打破了。如果要看“性文化博物馆”，何必到阿姆斯特丹去呢，到中国来吧，今天的神州大地，“性文化”之博物景观，已是花开处处了。

7月9日，西安媒体报道古城的性文化艺术展览馆迎来了它的第一批游客，这一景点并已列入“和谐陕西百姓游”的旅游通票。同一天，另一家媒体高调报道，浙江横店合欢谷旅游区建成“全国最大的性健康教育基地”，展示真人大小的硅胶裸体人模。7月6日，广东媒体报道珠海商人要将计划生育用品市场建成“集性雕塑公园、性博物馆、性艺术馆于一体”的世界最大性用品市场。

“要做就做最好的”，雄心壮志不仅在创造“全国最大”、“世界最大”的实体中得到了展现，还通过“艺术方式”呈现出来。西安的展馆里，有巨型男根雕塑，“据说目前正在申报吉尼斯世界纪录”。珠海的斗门区白蕉镇街头，也竖起了5米的巨型男性生殖器雕塑，据报也是“目前正着手为雕塑申报吉尼斯世界纪录”。而更早一些时候，长春的萨满欢乐园里，一根高达9米的国内最大人工生殖崇拜图腾竖立在了山头。

我明白，性的神秘是需要打破的，只是不明白为什么一下子就会涌现出这么多破除性神秘的勇士。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，心往一处想，劲往一处使，性展览突然就大放起异彩来了，神州处处性文化，这到底是破除神秘，还是走火入魔呢？

何况夸饰到不可理喻程度的雕塑，又哪里是“破除神秘”的样子，分明就是在制造性崇拜。这种崇拜以巨大的男性器物加以展示，显示出一种以男性为中心和主导的性意识，分明就是陈腐观念的恶性散发，即使谈“性文化”，也只能算是腐朽的性文化吧。然而，正是这些雕塑构成了展览的视觉中心，甚至不由分说置放在街头山头，强行侵入人们的日常生活。

当巨大的性主题雕塑竖立在公众生活空间的时候，有关部门在做什么呢？长春市文化局表示“从历史文化保护的角度和必要性说的话，建这么一个图腾是可以理解的”，旅游局认为“不便发表看法”。珠海市斗门区工商局表示，雕塑是否合法，无法断定。看来，在城市公共空间摆放大型雕塑作品，是随心所欲的事情，连属于哪个部门来管理都无法确定，似乎只要愿意，任何人都可以在城市公共空间随意建筑，只要说那建筑物是一个艺术品，就不会有什么问题。于是，巨大的生殖器雕塑可以竖立在公众面前，而且以“保护传统”和“破除神秘”的堂皇理由对市民预先封口。谁要是不想抬眼就看到那雕塑，那就是不珍视传统，思想不解放，视觉的强奸变成了一种“文化教育”。

我们就处在这样的时代，夫妻锁在房间里看影碟会被捉走，为证明没有卖淫会被反复要求检验处女膜，这只是利益没有到位罢了，真正说来，街头立着“破除性神秘”的生殖器巨雕，街边随处可见性用品商店，查处卖淫嫖娼成了一种罚款渠道，写作进入了“下半身”，网络门户充斥着色情或色情暗示，这才是精力导流的一般路向。

也许，在这样一个特定的时代，色情正在成为生活丰富的证明，成为一种日常消费，也成为一种被默许的发泄剩余精力的渠道。无论如何，当你把注意力转移到自己的身上，无论修身养性，消费追新，还是耽于色情，你将获得无穷的乐趣，这样你将不再想别人的事情、公共的事情，水流被导向了私人生活。全身心地构造私人生活成为一种代偿机制，当人们都对公共生活兴味索然，社会该是多么清泰平安。(刘洪波作者系长江日报评论员)

文本来源：南方都市报

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