新华网西宁9月13日电（记者 钱荣）“到这里，是为了三江源的保护，也是为了孩子的未来。”已经在青海格尔木市生活了3年的三江源生态移民土登才让说，虽然搬迁后生活还存在困难，但他并不后悔自己的选择。

三江源区位于青藏高原腹地的青海省南部，是一个以畜牧业为主的区域。中国最重要的河流长江、黄河以及另一条国际河流澜沧江均发源于此。近30年来，受全球气候变暖和人类活动频繁等因素影响，三江源区生态环境日趋恶化，水源涵养功能急剧减退。

为拯救这里的环境，中国政府于2005年8月开始正式实施三江源生态保护和建设工程，实施退牧还草、禁牧减畜、生态移民、荒漠化治理、草原建设和人工影响天气等一系列措施。

随着这项中国最大生态保护和建设工程的实施，目前，三江源地区已有近5万名牧民告别了逐水草而居的游牧生活，走入城镇社区。怀着“为了三江源，也为了孩子”的希望，这些藏族牧民正在向城镇居民艰难转变，在困惑与希望中，迈向新生活。

44岁的土登才让3年前与1700多名藏族牧民从青海玉树藏族自治州曲麻莱县的草原上，搬迁到了政府在格尔木市为他们新建的昆仑民族文化村。

“过去我们家有80头牛，200多只羊，近万亩草场，年收入3万多元。”回想起搬迁前的生活，土登才让仍有些向往。在村委会担任村民小组组长的他现在的住房面积约为80平方米，三室一厅的屋内水电厨卫设施齐全——全村的每家每户，都获得了政府免费提供的住房，还包括一个小院。

“在牧区时只要有牛羊，一家人的吃、喝、烧火、取暖就全都解决了，花不了什么钱。”土登才让用不太流利的汉语说，变卖牛羊来到城镇生活后，他才发现，需要花钱的地方太多了。“在这里什么都要掏钱去买，一时又找不到合适的活干。我们一家六口人主要靠政府每年6000块钱的补助和以前的积蓄生活，可积蓄也已花得差不多了。”

虽然昆仑民族文化村地处青海最大的工业城市格尔木，但由于搬迁而来的大多数藏族牧民都不会说汉语，习惯放牧的他们也没有任何技术，所以很难找到工作。

“语言不通只是其中的一个原因，最重要的是还是没有文化和技术。”土登才让说，村里这两年也有一些在建工程，不少村民都想去干，但也都因为没有技术被淘汰了。

不过，也有人从游牧民转变为“城里人”的步子很快。“在村里，一些有技术、有头脑的人已经过上了好日子。”土登才让说。

33岁的俄地就表示:“与在牧区时相比，我们现在的生活肯定是要好得多了。”俄地家在牧区属于少畜户，由于牛羊少，加上草场退化，生活比较贫困。“到这里以后，国家每年都有补助，去年靠回牧区挖虫草赚来的钱，我们还开了个小商店，日子比过去要强多了。”俄地的妻子满足地说。

已经适应了城镇生活的还有尕才一家。37岁的尕才和妻子有着不错的缝纫手艺。现在，除了为村里人制作藏族服装，他们还为周围地区的蒙古族群众制作民族服装。“我们家的生活在村里还算可以的。”尕才笑着说。

土登才让现在也正参加政府组织的扫盲班，一边学习一边寻找适合自己的工作。“国家已经给了房子，还通了水电，接下来就得靠我们自己努力了。”

虽然还在为没有工作而发愁，但让土登才让高兴的是孩子们可以接受正规的教育了。“我的二女儿今年18岁，仍然在上小学。”他说，这种现象在村里很常见，在牧区时草场和学校离得很远，孩子们上学不方便，寄宿到学校又不放心，所以一直没有上学。而搬到这里以后，学校就在附近，大家这才让孩子去上学。

高度重视孩子的学习是这些新移民观念上最大的变化。土登才让家的墙壁上挂满了小儿子索南多旦在学校里获得的奖状。他自豪地说:“他在学校的成绩很好，我最大的愿望是将来他能上大学。”

不仅仅是土登才让，每当被问起从三江源地区搬下来的原因时，除了能够保护环境、得到更好的生活条件外，几乎所有的牧民都有一个共同的想法，那就是让子女受到良好的教育。

“孩子是我们最大的希望。”俄地说，由于对村办小学的教学质量不满意，他还曾花高价把女儿送进格尔木市内一所学校读书。

而除了对孩子的期望，政府和社会各界的帮助与关心也给了这些藏族牧民极大的信心。曲麻莱县三江源生态移民格尔木管委会主任南夏说，为了解决生态移民的后续发展问题，政府部门专门设立了三江源生态移民创业基金，用于鼓励和扶持他们自主创业；为搬迁牧民子女接受中等职业教育专门制定了减免学费等优惠政策，并组织了多种形式的技能培训。而当地的一些机构，也开始根据藏族牧民的特点在移民村招工，比如安排他们加入到可可西里保护的队伍中。

据了解，为了照顾藏族群众的风俗习惯，管委会还计划在村子附近修建一个天葬台，内地一家企业捐资修建的藏医院也将在今年完工，将来村里的居民可以免费就医。

“对大家来说，最大的鼓舞还是看到自己的家乡三江源生态环境得到改善。”南夏说，很多村民这两年都曾回到过家乡，看到自己的迁出，令曾经居住过的地方草长高了、山更绿了，他们在这里生活也就更安心了。