9月7日晚上8点，央视《走遍中国》播出了一期题为《从人到神说老子》的电视专题片，这让沉寂多时的老子故里之争再起狼烟。

上世纪90年代初，一个叫马炳文的道人点燃了鹿邑、涡阳两县争老子故里的烽火，一场持续近20年的纷争由此拉开序幕，最初卷入漩涡的学者已从壮年变成了垂暮老者，有的甚至带着遗憾去世。

两县年轻的一代继续展开对决，网上的激战从1997年至今从未停止过……

愤怒的鹿邑

老子故里怎么跑到了涡阳？

9月7日晚上8点15分，电视机前的鹿邑县委宣传部长李泽功再也坐不住了，起身拨通了央视《走遍中国》栏目组一位领导的手机:“尹老师，老子故里怎么跑到涡阳了？”

这个时候，央视四套正在播出电视专题片《从人到神说老子》，其实更早的时候，李泽功已经知道这期节目要播出了，因为从9月3日开始，鹿邑县委宣传部的工作人员即从亳州网和《走遍中国》栏目组官方网站获知了这一消息。

《走遍中国》栏目组官方网站关于这期专题片的预告内容是:“亳州市的涡阳县，在老子出生地的争论中，以其丰富的文物遗存、扎实的史料论证，获得了国内外众多专家学者的支持，本片将追随地方学者寻找老子出生地证据的过程，还原一代圣哲老子的传奇人生。”

同样是《走遍中国》，在2004年曾播出过一期《老子不老》的专题片，这期节目援引国内诸多专家一致的说法得出结论——老子故里在河南省鹿邑县。鹿邑一位不愿具名的官员说，《走遍中国》之所以“自己抽自己的嘴巴”，是为了给安徽亳州市即将举行的“国际（亳州）中医药博览会暨全国（亳州）中药材交易会”造势，栏目组在亳州市进行了为期半个月的拍摄，共制作了包括《从人到神说老子》在内的6个专题片。

9月7日，坐在电视机旁，59岁的陈万敏、58岁的赵学信、68岁的蔡松龄表现出了同样的“愤怒”，对着电视屏幕不停地发牢骚:“都是当地老百姓和大专老师在说，咋不采访国内权威专家？”

3位老人，都是民间的老子学会负责人，也是这场论战的最早参与者。

离奇的募捐

拉开两县老子故里纷争序幕

鹿邑、涡阳两县关于老子故里的纷争，可以追溯到1990年。

现任鹿邑老子学会会长、鹿邑县原政协主席陈万敏告诉记者的版本是，1990年6月，鹿邑太清宫迎来一位台湾客人——台北中华道教学院的马炳文，当时陪同他的是鹿邑老子学会会长张景志。马炳文在回台后给张景志写了一封信:“能来老子诞生地朝拜始祖，一生光荣。”同年7月28日，马炳文又致信张景志:“老君台、太清宫之现有建筑，年久荒芜，意欲发起募捐修护，未悉修护费需款若干……”。

正为修复老子故里资金发愁的鹿邑人得知这一消息后喜出望外，立即将资金缺口情况用信件形式告知了马炳文，此后，马炳文凭着自己在台湾的影响力，以“重建老子故里”的名义开始募捐，不长时间就收到捐款100多万美元。

而1990年11月17日，马炳文又给张景志写了一封信，称经他考察，老子出生在涡阳的根据比鹿邑还多。

马炳文在收到100多万美元的捐款后，突然提出老子故里不在鹿邑而在自己的老家涡阳，让鹿邑人一时难以接受。

有关此事，主要的当事人马炳文和张景志都已辞世，其中纠葛难以揣测，但涡阳方面在媒体上刊登过一篇《老子故里到底在哪里？》的文章，文章描述的是另外一个版本。

文章援引马炳文外孙马杰的话说，1987年冬，马炳文回到故乡涡阳，一是探亲，二是寻找老子故里，返回台湾前托付马杰继续寻找老子故里。是年冬，已是涡阳县政协委员的马杰根据民间传说，在距离县城不远的闸北镇郑店村，发现当地遗存史料与传说有很多吻合之处，并把一篇《考察随笔》邮寄给远在台湾的外公。

文章说，“次年3月，如获至宝的马炳文再次回到涡阳，现场勘察后十分满意，也是从当年开始，马杰开始自费在郑店村的武家河畔进行挖掘，先后找到九口水井，挖出十余块碑记及大量汉砖、瓷器等文物，此后几年，马炳文先后辗转于涡阳和鹿邑之间，通过对比基本认定涡阳较符合老子出生地”。

最终，望眼欲穿的鹿邑只能眼睁睁看着这100多万美元投给涡阳，由此拉开两县近20年纷争的序幕。