两百年不变的锁链：朱元璋为明帝国量身定做的“大跃退”制度

朱元璋所设计的制度看似很复杂，其实却简单。即尽量减少商品经济的存在，尽量减少人员的流动，因此不难想象朱元璋为何要进行严格的海禁，闭关锁国，规定“片板不许入海”，从而彻底根绝了唐宋以来一向繁荣的海外贸易。朱元璋想恢复的只是一个封闭的小农田园社会，这种安定、保守、贫穷、封闭、等级森严的社会最有利于他的江山长久稳固。这套与当时生产力完全背道而驰的制度由于打着“法三代”的旗号，成为困扰以及迷惑整个明代后继改革者们的枷锁。【详细】

嘉靖初年杨廷和“新政”：效法明孝宗美政 加强政府办事效率

这一个多月及其后的一段时期，杨廷和不很受最高统治者——皇帝的掣肘，得以施展自己的抱负，是他几十年宦海生涯中最有光辉的时期。他以革除武宗时弊政为己任，进行了一系列改革。他办事勤勉，讲求效率，充分发挥了自己的才干。史载：“其调度区画，取办俄顷，命中书十余人操牍以进，石斋一一口授，动中几宣，略无舛错”，“中外倚以为安”。【详细】

明代历史可以划分为四个阶段：一是明太祖与明成祖的创制时期，即明人所称“二祖之制”时期；二是明仁宗至明武宗的守成和腐败时期；三是嘉靖至万历初年的变革自救时期；四是张居正死后至崇祯自杀的失控衰败时期。【详细】

这样，世宗和张璁等人就能够突破杨廷和等人沿用惯例仅以世宗即位诏书革除武宗朝弊政的模式，而将革新对象从正德扩大到百余年前的仁宣时期甚至永乐时期，如此才能厘清弊政源流，有效清除积弊。【详细】

革新内容广泛，效果明显。 世宗即位的特殊性决定了嘉靖革新能以全面整顿吏治、清理官僚队伍为核心，最大限度地扫除明代百余年来的积弊，激发统治阶层的活力。【详细】

张居正改革历来是明史研究的热点，但综观各类论著大多笼统地将张居正改革的对象界定为“嘉靖以来”的弊政。事实上，张居正自己对此有清醒的认识，他所针对的是“近年以来”，即“嘉靖中年”或“嘉隆之际”的弊政。【详细】

张居正“改革”特点：重整纪律 压缩预算 严格考核

实际上在利玛窦行经大运河北上之前，大明帝国已经尝试着穷最后之力作一番振作。这运动是由张居正一手经营，他这时是首席大学士，同时也是朱翊钧(即万历皇帝)的导师。张居正“改革”特点是重整纪律而严格地奉行节俭。在他策划之下，所有不紧急的支出全部从缓。预算之紧缩及于各部门，所有账目均严格地核查。各地方政府必须强迫达成节余，毫无宽贷。所有官员都要将任内税收数额如预定的征足，非如此则不能升迁，即已退休的官员也可能召回追究责任。【详细】

帝师中有“越优秀越悲剧”的怪圈，但海瑞比张居正刚烈，徐阶比他狡猾，严嵩比他圆滑，却无人比他更悲剧。熊召政认为这是张居正挑战皇权所致，小皇帝长大后自然会维护他所在的利益集团，熊称之为“屁股决定脑袋”，一个皇帝，怎么会容忍有个人说话比他还厉害，对拥护他的皇亲国戚下那么狠的药。【详细】

在熊召政眼里，张居正的为官哲学是：野有饿殍，你纵然餐餐喝菜汤，也算不得一个好官。如果老百姓丰衣足食，你顿顿吃肉，笙歌不绝于耳，你依然是一个好官。熊召政认为，张居正这是在提倡按劳取酬，官员对社会做出了贡献，享受点是可以的。官员应该清廉，但不等于官员不能享受社会进步带来的福利。【详细】

史书中确有记载张居正被抄出10万两白银，但他说：“在明朝抄出10万两，就说明他是个清官。”他解释道，张居正任朝廷一把手10年，二把手6年，工资加奖金，每年收入一万两有余，家里就这么一点积蓄，怎么能叫贪官？【详细】

尽管帝师中有“越优秀越悲剧”的怪圈，但海瑞比张居正更刚烈，徐阶比他更狡猾，严嵩比他更圆滑，却无一人比他更悲剧。熊召政认为这是张居正挑战皇权所致，小皇帝长大后自然会维护他所在的利益集团，熊称之为“屁股决定脑袋”，皇帝怎会容忍有人比他厉害。【详细】

张居正“新政”并不是“改革”而是“人事管理”

张居正的管理不包括任何革新，而是将重点放在行政纪律和税法的严格执行上。1576年，还需要皇帝亲自干预以使各省官员及时解运税收到京师。但到1581年，首辅已经能够奏称，由于强化了财政责任与官员考成的关系，正赋不亏，征解如期。张居正力主严查财政帐目，这在16世纪是空前的。张居正不再依靠监察御史，他对六部官员开始稽核。1572年户部宣布裁省文册28种，归并文册22种。因此这些账册，特别是那些边军送来的账册被压缩成了一种更为简短的格式。【详细】

张居正为明代中晚期社会所确立的核心价值观可以概括为：以皇权政治为核心，以农商并重为发展方向，以遵守成宪、诚心顺上为行为准则。张居正力求把促进商品经济的发展纳入到核心价值观的体系之中。【详细】

中国古代商品经济长期以来挣扎于“权力经济”的夹缝之中，明代中晚期表现得尤其明显。皇权明目张胆地借官府之名对商户进行敲诈，皇亲贵戚借其特权直接参与商业经营，在牟取暴利的同时还恣意欺凌普通商贩和平民小户。由于权力的贪婪扩张，使得“商”只能畸形地发展，无法形成独立的循环。【详细】

在心学风行的明代中晚期，张居正无力建构出某一道德权威主体来与王阳明所确立的“心”相抗衡，他只能以政治权威代替道德权威，通过强化“内阁”的政治权威来实现对社会道德权威的确立，在政治权威与道德权威已经错位了的基础上，制造了更进一步的错位。 【详细】

樊树志：还原真实的张居正 既是政治家也是政客

这是他的一面，还有另一面。《明实录》对他的盖棺论定，既肯定他的改革业绩，也指出另一面：“偏衷多忌，小器易盈，钳制言官，倚信佞幸。”这十六个字，刻画的就是一副政客面貌。当时的一位言官江东之对他的批评，也有类似的概括：“才太高，性太拗，权太专，心太险。”张居正这个铁腕人物，在权力斗争中，常常不择手段。他的口头禅是“嫌怨有所弗避”、“不拘泥于常理”。这种政客作风，在“附保逐拱”与“王大臣案”中，流露得淋漓尽致。 【详细】

北宋的王安石和明朝的张居正，是两个著名的改革家。改革的目的都为补救当时千疮百孔的朝政，改革得到身后都号之“神宗”的年轻皇帝的支持。改革的道路同样多难坎坷，最后归于失败。两人一直为后人议论纷纷，至今也没有停止。但有一点是截然不同的。就是王安石被罢官后，虽遭人骂，但仍得到朝野尊敬，即使同他的政敌，也有相当的友谊。【详细】

他大权在握时，也很少有人敢于巴结奉承他。有个官僚叫邓绾，曾为王安石的弟子和女婿求取官职，王安石就将此事公开，并宣布为邓绾的“罪过”。笔者以为，王安石的廉洁至少是他失势后颇受尊重的原因之一。 【详细】

张居正本人虽反对别人受贿，可他自己受贿却十分惊人。张居正做官前，家中只有田数十亩，他死后被抄家时，没收的财物折合近二十万两白银，另有良田800万亩。身为一品大员，他的月俸不过87石米，即使他不吃不喝，一生薪俸加起来，也只有两万两白银。【详细】

乌托邦来自于英文“Utopia”, 是英国空想社会主义者莫尔所著书名的简称。莫尔在书里描写了他所想像的没有阶级的幸福社会：美好、人人平等、没有压迫。明朝开国皇帝朱元璋也想建立一个他心目中的“乌托邦”，这是一个复古而又兼有朱元璋创新的社会。他的“乌托邦”又会是是怎么样的呢？ 【详细】

没有贫富分化

朱元璋是中国历史上最歧视商人的皇帝。他认为只有实实在在生产粮食和棉花的活动才是劳动。元代的商业比较发达，有钱的商人很多，他们是第一批被朱元璋清除掉的人。 【详细】