中国古代“跳棋”起源印度 成唐宋元时代标志

木制棋盘横长竖短，足有后世的一米那么宽，长则是半米。棋盘上钻了很多小孔，那是放棋子的地方，而木制的棋子有七八厘米高，削成个下大上小带圆头、仿佛后世国际象棋卒子般的形状，底端则有个较细的脚，插入棋盘的小孔里立好。下棋方式如同后世跳棋，不过每次都要先要扔骰子，根据掷出的数字决定走的步数。要说这双陆棋的历史可算悠久，早先貌似自印度传入中土，盛行于唐宋辽金，不过自靖康、建炎宋金对峙以来就仅流传于北方，直到蒙元统一南北，才在南方重新流行开来，后来在明清逐渐失传，说它是唐宋元时代的标志也不为过。【详细】

纪楠楠汉族，2006年获历史学硕士学位，现于东北师范大学历史文化学院攻读博士学位。专业研究方向是辽宋金元史。曾参加《新编中国历史大事年表》辽宋金元部分的编写。硕士论文为《论辽代幽云十六州的汉人问题》。【详细】

勾栏是指小剧场非妓院“穷汉市”即是人力市场

“瓦子”，也称“瓦肆”或者“瓦舍”，实际上就是城里的市场，吃的有米市、面市、菜市、果市、鱼市，穿的戴的有鞋帽市、纱布市、珠宝市、胭脂市，用的有杂货市、柴薪市、木工泥瓦市，应有尽有；最有意思是“穷汉市”，拿到后世那就叫“人力市场”，是穷人到这里找工作，给人当雇工的地儿。这种圈起来的小地方叫“勾栏”，是个表演伎艺的场子，可说是宋元时代的民间剧场了，专设在人多的瓦子里好吸引观众，若问演的啥？歌舞、音乐、戏曲、杂耍等等什么都有。【详细】

《汉宫秋》全名《破幽梦孤雁汉宫秋》。汉元帝因后宫寂寞，听从毛延寿建议，让他到民间选美。王昭君美貌异常，但因不肯贿赂毛延寿，被他在美人图上点上破绽，因此入宫后独处冷宫。汉元帝深夜偶然听到昭君弹琵琶，爱其美色，将她封为明妃，并因此要将毛延寿斩首。毛延寿逃至匈奴，将昭君画像献给呼韩邪单于，让他向汉王索要昭君为妻。【详细】

白朴的《梧桐雨》全名为《唐明皇秋夜梧桐雨》。描写了唐明皇、杨贵妃两人的爱情故事。这一剧本取材于唐代陈鸿的传奇小说《长恨歌传》和白居易的诗歌《长恨歌》。【详细】

全名《冤报冤赵氏孤儿》或《赵氏孤儿大报仇》。晋灵公时，武臣屠岸贾与文臣赵盾不和，设计陷害赵盾，在灵公面前指责赵盾为奸臣。赵盾全家三百余口因此被满门抄斩，仅有其子驸马赵朔与公主得以幸免。【详细】

火药不再做“神兵” 老少同玩“仙女棒”

表演者点燃引信，几下火花窜动，纸“钟馗”指着天空的那只手便“哧”地喷出一大团烟火，红的绿的蓝的闪光劈啪乍现，半晌之后烟花结束。这烟火表演是自几百年前就有的把戏，当年故宋在战场上喜用火箭、喷枪、炸弹之类兵器，兵用的技巧稍微改改就变了民用，如现下看的这种“药发傀儡”。至于这一堆黄色药线，比小手指还细了许多，问下竟然是点来玩的，用手倒捏着线尾点燃。果然，伴着噼里啪啦的微响，五色的火花便四溅开来，原来后世的“滴滴星”或者说是“仙女棒”，早在这时就已经有了。【详细】

双陆是魏晋时入中国。一种博戏据考证，双陆的鼻祖应追溯到古代印度的“波罗塞棋”（梵文Prasaka），是随着佛教的东渐而被带到中国来的。在十六国时期翻译的《涅槃经》中就将波罗塞棋与围棋、樗蒲并列为干扰出家人清修的游戏之一，当“悉不观作”。【详细】

《魏书.艺术传》中就记载了一段有人从监狱内向当政者承献双陆博戏因而免死的故事，还记载了当时最著名的两位双陆高手——赵国李幼序和洛阳丘何奴的名字。另外，《北史》里也出现了“高昂对郑严祖”和“尔朱世隆对元世儁”的两场双陆博戏。而北齐的皇帝高湛甚至允许手下的大臣到后宫去和太后博双陆。【详细】

双陆是一种男女咸宜的游戏，因此在女性闺阁之中也流传甚广。其中最著名的莫过于唯一的女皇帝武则天。在《新唐书.狄仁杰传》中就有一则武则天梦双陆不胜的故事，说的是某次，武则天召见狄仁杰，向他讲述了自己梦中和人双陆不胜并问此梦的喻意所在。【详细】

蒙古人祭祀既是仪式也是游戏 选出权贵箭射草人

寺内的墙下早已被怯薛歹们清扫干净，还撒过水，放上一个草人和一只草狗。一声令下，蒙古贵族们持弓上前，乱箭射向草人草狗，直到射得稀烂，把里面用彩色绸缎做的五脏六腑散了一地，之后摆上宰好的全羊和马奶酒祭祀，周围一片欢笑声，方才结束。“射圃”也称“射天狗”、“射草人”，对蒙古人来说即是体育，又是祭祀仪式，而且参加者非要根红苗正的草原权贵出身不可，也是皇帝联络蒙古大族感情的工具。只不过按规矩原本当在每年十二月下旬举行。【详细】

蒙古人且牧且猎，狩猎是其游牧生活的重要补充。蒙古人历来十分重视狩猎，成吉思汗曾说：“行猎是军队将官的正当职司，从中得到教益和训练是士兵和军人应尽的义务，他们应当学习猎人如何追赶猎物，如何猎取它，怎样应当摆开阵势，怎样视人多寡进行围猎。”【详细】

蒙古人，人人皆兵，青壮从戎，至于老死。一旦战争爆发，一声号令，不分贵贱，均系马持戈，驰骋疆场，奋力拼杀。尤其是蒙古妇女，为适应这种动荡的军旅生活，她们不为弓鞋，与男俱靴，靴之底甚薄，便于骑乘，其妇女专管张立毡帐，收卸鞍马、轴重、车驮等物事。【详细】

蒙古人军纪严明，其酋首的权威至高无上，大汗对于将领之有过者，只须遣派最微贱之臣民，己足惩之，此将虽在极远之地，统兵十万，亦应遵守所传之命，若为受杖，则应伏于地，若为死刑，应受其首。【详细】