就这样，1903年1月，廖仲恺暂别了何香凝，满怀着兴奋感激的心情，途经香港跨海东渡扶桑了。两个多月后，何香凝又把所有的杂物都卖掉，毁家去国，追随丈夫在同年4月到了东京。

从无忧无虑的童年，到长大成人的青春时期，何香凝都是在家庭的小圈子里度过的，突然踏进了资产阶级革命后的新日本，只觉得海阔天空、耳目为之一新，一切都是那么生动和新鲜！

当时，漂洋过海到日本留学的中国女青年屈指可数，总数还不足10人。何香凝在时代潮流的激荡下，深为留学界热气腾腾的爱国气氛所感染，她先后结识了具有先进思想的留日青年赵声、胡汉民、黎仲实、朱执信、苏曼殊等，进一步提高了挽救民族危难的爱国思想。她在学习之余，经常满腔热情地随同廖仲恺参加中国留学生的一些爱国活动和集会。

1905年冬季，何香凝和丈夫联袂参加了反对《关于准许清国人入学之公私立学校章程》(即俗称《取缔留学生规则》)的斗争。他俩在这一事件演进过程中始终积极参加斗争，并且遵照孙中山先生不赞成留日学生全体回国的指示，和同盟会中其他一些成员一道，对激进的留学生耐心细致地做工作，说服他们要团结一致，共同在日本坚持斗争，争取胜利，以避免全体归国遭到清廷镇压的危险，从而使许多青年学生在斗争中受到启发和教育。

1903年何香凝写了一篇表达她济世救民思想的文章——《敬告我同胞姐妹》，表达了这位青年学生的爱国热忱和改造社会的抱负。这篇文章是到目前为止发现的何香凝的最早的一篇作品，是何香凝开宗明义的发端之论，也是我国妇女运动史中宣传妇女解放的屈指可数的早期作品之一。

在这篇仅有700字左右的文章里，何香凝表达了自己忧国忧民的思想，并号召妇女起来与旧社会抗争。她认为国家兴亡，不但匹夫有责，女子也应当共赴国难，和男子同样有担负国家兴亡的责任，对这个重大问题不能漠然视之。她在该文中写道:“‘天下兴亡，匹夫有责。’此固男子义务，然与男子同视听、同官骸之女子独非人类乎？然则天下兴亡，吾二万万(女)同胞安能漠视哉！”

一双儿女降生

1904年初春，何香凝暂时离开东京，回到香港母亲家中分娩。2月4日，女儿梦醒降生到人间。梦醒满月后不久，何香凝便把女儿留在娘家请了奶母抚养，又只身东渡日本回到廖仲恺身边。

1905年9月1日，廖仲恺乘暑假回国筹措学费之便，途经香港，把一岁多的梦醒带往日本。这对相敬相爱的年轻夫妇，有了这个新的小生命，在幸福和谐中更注入了新鲜的血液，同盟会的同志们来开会的时候，梦醒常常是从这个伯伯的膝上传到那个叔叔的怀里，被大家视为这个革命大家庭里的宝贵的珍珠。

1908年9月25日，在东京大久保寓所，儿子承志又在响亮的哭声中出生了。何香凝求知心切，半年之后便又入学读书了。

廖承志年幼的时候，聪颖出众，也很调皮。何香凝特别疼爱她这个又壮实又憨厚的小儿子，亲昵地称呼他“肥仔”。何香凝期望儿子将来会像他爸爸一样能干和有才气。这一对可爱的儿女让献身于革命的父母劲头更足、责任感也更重了。

1909年春，当何香凝再次恢复学习生活时，进入了东京本乡的女子美术学校，学科是日本画撰科高等科，专门学习绘画。

在这所美术学校，她除了接受教师端管子川先生讲授的山水、花卉画外，还每周两次向当时的名画家、日本帝室画师田中赖章学画狮、虎动物及日本画。

她之所以改攻绘画专业，是因为美术学校的课程不太紧张，身体可以承受得了；同时，由于“孙中山要在国内组织武装起义，需要起义的军旗和安民布告告示的花样、军用票的图案等等，因而需要人设计图案，把它画出来”，所以美术也就成为她所喜爱的革命武器之一。

何香凝正是为这一革命的需要，出乎自己的意料，开始学习起绘画来的。何香凝说:“自此以后，在辛亥革命过程中，反清起义部队所用的旗帜符号，有一些就是我在孙先生指导下描绘和刺绣缝制的。”在辛亥革命以后的斗争岁月里，她也依然不停地拿起画笔，来表达自己对革命事业的无限忠诚和对敌人的无情鞭挞。