史上真实的陕西女首富周莹和“赵白石”有何交集？

周莹接管吴家家业后作出的第一件善举，就是整修现存的泾阳县文庙，光绪十一年（1885），周莹捐银四万两，独立重修文庙，被朝廷封为二品夫人，知县涂官俊为之立碑亭为文记事。

柏堃《泾献文存》中有《涂邵卿重修文庙碑记》，其中记载：“婿妇吴周氏承公及夫遗愿，携子来请独力捐修。耗银4两有奇，从1885年至1890年建成。规制完整，巍峨壮丽，轮焕一新。”这个涂邵卿就是泾阳知县涂官俊。

涂官俊重视教化，有心重修文庙，但“道谋弗成”。而周莹慷慨促成此事，至此，才有了二人的关联。

此后，周莹还有过多次善举，《续修陕西通志稿》卷三十六中记载，1891年，泾阳吴周氏捐银5000两，各属官绅共捐凑银1万两，助刊书籍。

但真正让周莹暴得大名的是她与慈禧太后的关系。1900年八国联军进入北京，7月21日，慈禧挟光绪皇帝逃离北京，9月4日抵达西安。适逢西安灾荒，慈禧的开销很大，陕西巡抚端方向富商大贾劝捐募银。

《泾阳县志》记载，周莹抓住这个机会，积极响应，向西狩西安的慈禧太后“助舒国难”，进贡白银十万两以及无数珠宝古玩。因而，得以“诰封二品夫人，死后追赠一品夫人，御笔亲书‘护国夫人’金字牌匾”。不仅如此，周莹还被慈禧认作干女，“今后出入宫廷，勿须通报，若临面驾，可免行大礼。”

在慈禧太后生日之际，周莹给这位干妈妈送去很多珍贵的礼物，其中就包括现存陕西省图书馆的豪华屏风。1901年8月24日，慈禧与光绪离开西安返京，因周莹进贡的屏风体大厚重，携带不便，被留存在南院门总督府（即今陕西省图书馆“亮宝楼”）。

再看涂官俊。涂官俊为官数十年，基本上都在陕西度过的，他先后担任过富平、泾阳、长安诸县知县，终生也不过一知县。然而，这样一个知县却并不简单，他精通作为县官要有“三板斧”。

根据《清朝通典》职官志记载，县令，“掌一县之政令，平赋役，听治讼，兴教化，励风治，凡养老、祀神、贡士、读法，皆躬亲厥职而勤理之。”也就是雍正所说的“州县为亲民之官”，必须要有“三板斧”，征收赋税、治听讼狱和教化风治，乃是其三项基本任务。

先说征收赋税。史籍中并未记载涂官俊征收赋税的情况，但是却重点记载了他如何兴修水利，《清史稿》称涂官俊在任期间劝农桑，兴水利，成稻田数百亩。陕西作为一个传统农业大省，农业是国之命脉，古代的赋税也主要来自于农业。劝课农桑，兴修水利，本质上就是涵养税源，保障民生。

不仅如此，涂官俊还重视井灌。汉武帝时修的白渠经泾阳、三原、高陵等县至下邽注入渭水，是陕西特别是泾阳县的一大水利工程，到清代称龙洞渠，年久失修。涂官俊倡言开濬白渠，许多人认为这一工程巨大，困难太多，但是涂官俊却毅然决然要做好这件事。通过他的努力，这条白渠由梯子关而下，水量增加三分之一。之后，他又在清冶河畔修复废渠二条，凡水到不了的地方，他都劝百姓凿井以济之。先后增井五百有馀，从此无旱忧。井灌是解决陕西关中地区农业缺水问题的一大重要举措，在涂官俊的努力下，泾县不再害怕旱灾。

与此同时，涂官俊为确保灾荒之年百姓无饥饿，还多方劝民备荒。涂官俊认为，积谷备荒，莫善于年出年收。他亲自下到各乡劝谕捐谷，严定收放之法，民感其诚，输纳恐后，仓皆充实。史载，1893年，遇旱荒，全活凡数万人。

再说治听讼狱。《清史稿》称他“躬巡阡陌，与民絮语如家人”。这种做法，就是“体问风俗”，换言之，就是微服私访。涂官俊官位不高，属于史籍中典型的循吏，而在循吏看来，听讼本身就是“亲民”的一种方式，古人说过“亲民在听讼”。

涂官俊初到陕西，就“清积讼千馀，庶政以次规复，期年而改观。编保甲，捕盗贼，地方靖谧”。在他的家乡江西东乡至今还流传着一些关于他除暴安良的故事。泾阳境内有一名叫窦怀珍的恶霸，纠集黑恶势力横行乡里，作恶多端，罪行累累。群众对他咬牙切齿却又无可奈何。一次，因一件小事，窦怀珍竟然将一农民的双脚砍下。涂官俊得知消息后顶住各种黑恶势力的威胁，将其抓捕处决。

三说教化风治。相对前面“二板斧”，教化风治往往容易被州县官员所忽略，被视为不关痛痒之事。乾隆时将教养百姓视为统治的核心理念，他连续发谕旨，强调地方官员要力行“教养之实政”。乾隆指出：“谕为治以安民为本，安民以教养为本。”涂官俊对地方文教颇为重视。前文所说他重修泾阳文庙，旨趣亦在倡导文教。史载，涂官俊“立宾兴堂，置性理、经济有用之书，日与诸生讲习。增义塾，定课程，亲考校之。凡有利於民者，为之无不力”。宾兴堂是文人书生聚会场所，隋唐以来的科举时代，仿古乡饮酒之礼，地方官设宴招待应举参加考试的读书人，叫做“宾兴”，后来宾兴堂成为参加科举考试的书生文人及官员们互动的活动场所。涂官俊还在当地建书院，亲自为诸生授课，增开义务教育，亲定课程。这一系列举措对当地的文教风化起到了重要作用。

“三板斧”奠定了涂官俊这位爱民县令在民间的口碑。涂官俊于光绪二十年（1894）十月初二病故。重病期间，仍强起治事，捐俸千金以恤孤贫。出棺安葬时，沿途四十里士民设堂路祭，在县城、云阳等地建涂公祠奉祀。至今，在江西他的家乡仍然以他为荣。