辛亥革命中的旗人：女子学缠足 男子换姓充作汉人

以满与汉楬橥的1911显示了与我们熟知的辛亥革命全然不同的历史图景。矛盾丛集，却正可从中看清中国政治、中国社会的嬗递，看清对立背后的种种徊徨失据和跌宕起伏。鄂事起后，“社会主义者”江亢虎避地上海，有致武昌革命军的一封公开信，信中就“兴汉灭满”的种族革命提出了十二点“大不可”，主要的意思就是，种族革命，有悖于人道，易失民心，并且与自由平等博爱的民主共和精髓相牴牾；以复仇为义，冤冤相报，本为大谬，也容易引起外人干涉，导致瓜分惨祸。江氏目睹了至为激烈的排满风潮，有“创夷满目，不忍见闻”之感，遂投书革命军。1913年，此信收入《洪水集》，江氏特别附记：当时人心狂热，舆论沸扬，大有暴民专制之势。而上海各报纸，无敢稍持异议。除了《天铎报》匿其姓氏刊录，没有哪家报馆敢登出此函。信件发表后，江氏立即收到了革命军驻沪事务所的来函痛斥，并且还有多封匿名警告信，谓其“倡邪说以媚满奴，疑乱军心，当膺显戮”，“汉奸”“满奴”的称号一齐掷来，甚至有人宣称要用炸弹对付他。这又是一则颇有余味的“革命”与“非革命”对峙的故事。种族隔离，这在辛亥年是丝毫不容置疑的。任何非议都将被视为反动，是为逆行。然而，正如江氏看到的，当“排满”从革命的策略变成推进革命的手段、进而作为革命的目的，就开始了一系列对革命初衷的背叛。像蔡元培所说，成为“政略上反动之助力”，这是主义与行动的脱节，也意味着中国革命历史轨迹之迂折。于是，在狂飙突进的辛亥革命过去之后，以矛盾开始的共和中国，也将以矛盾的方式展开她不可预知的前路。