郭沫若杜撰秦始皇与赵高奸污貌美寡妇有何政治目的

秦始皇：我吗？我要替你熄灯。(将室内灯亮逐渐熄灭，室中仅余月光，向怀清夫人走去。)

怀清夫人：(乘机退至左侧门，拟逃出，但门已外键，捶门，发出哀怨的声音，倒于门次)啊，我中了你们的圈套！

随着时代的发展，始皇真是愈来愈不是东西了。

考郭沫若之所以恶搞始皇，据他自己说有影射当时的独裁者蒋介石的意思。大概就是这个原因，在民国时期写下了诸如《吕不韦与秦王政的批判》、《读“随园诗话”札记——论秦始皇》等一系列文章，对始皇进行猛烈的批判，就这还嫌不够，又兴致勃勃地写了小说《秦始皇将死》和历史剧《高渐离》、《虎符》等，以更加生动形象的形式来演绎始皇的丑恶，其中《高渐离》就是他恶搞始皇系列中的巅峰之作。不过从当时的情况看，如果由着他的思路发展，建国后他很可能还会写出超越《高渐离》的更为不朽的贬损始皇的篇章。然而有意思的是，人民领袖毛泽东对始皇却甚有好感，1958年5月在中国共产党八大二次会议上，毛泽东在谈到始皇备受后世诟詈的“焚书坑儒”时说：“秦始皇算什么，他只坑了四百六十个儒，我们坑了四万六千个儒！”1968年10月，在中国共产党八届十二中全会闭幕会上，毛泽东还点名批评郭沫若说：“你那个《十批判书》崇儒反法，在这一点上我也不那么赞成。”郭沫若为此不得不收回以前说过的话，1972年发表的《古代文字之辩证的发展》一文中明确称颂始皇说：“秦始皇的杰出处就是在顺应了历史的潮流，他跟着时代的进步而一同进步了。”饶是如此，毛泽东仍在1973年所做的一首名为《读〈封建论〉呈郭老》的诗中旧事重提，此诗流传甚广，版本颇多，据说原件是这样的：“劝君少骂秦始皇，焚书之事待商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。”真不知当年郭沫若读过此诗后，会是一种什么样的想法。

秦纵然不暴虐，汉人也要给他脸上抹黑的……（《夭折的帝国》，李峰著，九州出版社出版）