台湾纪念抗战竟如此诡异纠结（图）

资料图

原标题：台湾纪念抗战竟如此诡异纠结

台海网7月8日讯 台当局领导人马英九昨日马不停蹄，连赶三场重要活动，纪念抗战胜利70周年。

此前几天，他还陆续出席了“纪念抗战阅兵”、“抗战胜利日纪念”等多项活动。“纪念抗战”，是马英九进入7月后的活动主题，也是台当局近期重大活动的关键词。

对比李登辉、陈水扁时代，马英九当局对待抗战纪念，明显重视许多。不过，看看近期的种种杂音干扰，再想想这些年的折冲反复，抗战纪念在台湾，并不是个单纯的问题。

台空前规模纪念抗战马连日赶场

7日上午9时，马英九准时出现在台北圆山饭店。在10楼的国际会议厅，坐满了来自美、英、德、日等国及两岸的近300位专家。与他们握手致意后，马英九发表了3300多字的致辞，并在关键处用英文进行强调。

正在这里进行的，是“战争的历史与记忆：抗战胜利70周年国际学术讨论会”，这是台当局纪念抗战胜利70周年的重头戏。

马英九的致辞很长，但表达的重点有两个。一是中国抗战对整个二战的贡献与意义，二是对日抗战与台湾光复的关系。利用这一严谨而极具影响力的国际学术会议，他用具体的数据和史料，为被低估的中国抗战正名，并驳斥所谓的“台湾地位未定论”。

他指出，中国军队以劣势装备与日军浴血苦战，中国以无比决心与毅力，坚持不投降、不妥协，牵制了80万现代化日军，使日军无法完全投入太平洋战场，对同盟国最终获得二战的胜利有不可磨灭的贡献。

随后，马英九特别强调了对日抗战与台湾光复密不可分的关系。他用中英文引用了《开罗宣言》、《波茨坦公告》、《日本投降书》等3份历史性文件，证明国际上早已确认中国在台湾实质行使主权的事实。“所以台湾、澎湖经过50年日本殖民统治后，终于回归中国，可说一雪甲午败战之耻”，“在抗战胜利70周年的此时，一同回顾这场战争的历史，显得格外有意义”。

马英九一天连赶三大抗战纪念活动，这也是马当局今年抗战纪念的缩影。

为了纪念抗战胜利70周年，马英九早就指示必须扩大办理相关活动。台当局从今年7月开始至10月25日，筹划了16项重要纪念活动，包括阅兵、纪念表彰大会、座谈会、研讨会、音乐会、新书新片发表会等各种形式，统称之为“纪念抗战胜利与台湾光复70周年”。这不仅是台当局抗战纪念最大规模的一次，甚至算得上台湾史上最盛大的系列活动。

纪念抗战为何大谈“台日友好”？

当天在圆山，除了国际学术研讨外，还有高规格的国际史料展。沈阳九一八历史博物馆、史丹佛大学胡佛档案馆、夏威夷密苏里战舰纪念馆、英国帝国战争博物馆、日本公文书馆、德国历史博物馆等，纷纷展示各自与二战相关的珍贵史料及典藏。

台当局“国史馆”还特别向“中广”电台借来了镇台之宝——蒋介石当年发表抗战胜利演说的“抗战胜利纪念麦克风”。首次展出的实物，加上配放的演说原声，当年抗战胜利的激昂感，让现场很多人感受至深。

如果仅仅如此，那这会是一场很正常的抗战纪念活动。可惜不是。

在致辞的最后部分，马英九话锋突转，开始大谈中日两大民族之间的相处之道。他强调扩大纪念抗战胜利与台湾光复70周年，并不影响当前台湾与日本互相视为“特别伙伴关系”，双方正处于“断交”40多年来的“最佳时刻”。他开始历数台日一共签署了58项协议，他任内就贡献了25项；去年台湾访日人次达297万，是日本外来游客的最大头；日本访问台湾人次163万，也是台湾第二大境外旅客来源……

他还特别强调，外界常认为他是“反日派”，也有人认为他是“亲日派”，但他相信自己是“友日派”。“对历史要就事论事、对家属要将心比心，而基本态度应恩怨分明”，这样的原则，才能真正让中华民族与大和民族建立“可大可久”的友谊。

“侵略错误或可原谅，但历史真相不能遗忘，未来将秉持合作与和平的精神，继续发展台日关系。”这样的收尾，怎么看都不像一次抗战纪念演说。连出席研讨会的日本学者山田辰雄，会后都对媒体表示，马英九对日本的立场采取“弹性态度”，超乎他的预期，让他“印象深刻”。

淡化抗日李扁时期刻意操弄

这种诡异感，不仅仅表现在马英九身上。日前的“抗战阅兵”，台空军就因为日方抗议，将抗日纪念涂装抹掉，甚至连“纪念抗战胜利”这样的名词，都差点从阅兵台上撤下。在某些团体和媒体的操弄下，“要不要纪念抗战”、“应不应该庆祝胜利”甚至引发讨论。而“会不会担心抗战纪念影响与日本关系”，更是马英九近期被某些记者追问最频繁的话题。

这样的舆论杂音，跟马英九的“奇葩前任”有很大关系。从李登辉时期开始，为了强化“台湾主体性”，执政者一直刻意淡化抗战等与大陆相关的历史。

4日，马英九亲自向10位老兵代表颁发抗战胜利纪念章。不少抗战老兵老泪纵横，91岁的徐明德感叹道，“这个活动如果可以提早20年举行就好了，抗战胜利50周年时最适合，当初我的同期同学60人，现在就剩下我一个人”。

抗战胜利50周年，正是1995年李登辉执政时期。如此重要的纪念节点，李登辉当时不仅没有出席任何活动，还刻意淡化所有纪念活动。他甚至还公开为日本侵略罪行开脱，学某些日本团体用“终战”一词代替“日本战败”、“台湾光复”。

而陈水扁上台后，则进一步推动“去中国化”。他不仅在台北市长任上将台北市的“台湾光复节”改为“终战纪念日”。2005年抗战胜利60周年之际，时任“总统”陈水扁在“七七事变”纪念文章中，没有出现任何“抗日”“对日抗战”字眼。抗日名将吉星文之子吉民立当时怒批，当局办纪念活动的心态，“就像关起门来偷偷摸摸办喜事”，当年的“抗战精神”已荡然无存。

经李登辉、陈水扁时期的刻意操弄，台湾的抗战纪念已经变成历史文化、“国家认同”和民族认同的斗争工具，心态越来越纠结，氛围越来越诡异。