唯见灞河万古流

原标题：唯见灞河万古流

万古长流的灞河，从秦岭山中发源后默默地滋养着两岸人民，也孕育了数不胜数的历史文化故事。继第一天探源灞河之后，5月17至18日，“清风绿氧·为爱而行”行走浐灞河生态人文考察活动已按计划行走完毕。鉴于时间关系，所到之处仍然有限。但我们相信，对于浐灞河的了解和热爱仍将继续，希望大家共同关注、爱护浐灞河。

此次活动由西安浐灞生态区管委会、蓝田县政府主办，西安市水务局为指导单位，媒体协办华商报社。

人文灞河

三个和灞河有故事的人

朱鸿：向辋川和王维表达敬意

“《辋川尚静》不是我自己的，这是辋川给我的，是王维给我的。这次我依然要向辋川和王维表达敬意。”5月17日，考察团来到辋川镇白家坪村寻访王维“辋川别墅”故址，在接受采访时，陕西省作协副主席朱鸿如是说。

1992年，朱鸿第一次来到辋川。当时的交通尚不便利，他从西安坐公交车到蓝田县城，然后只能选择坐当地农民的三轮车到达辋川。在雨中，朱鸿细微地观察着这里的一切，后来写成《辋川尚静》，通过对王维命运沉浮的回顾，表达了他对人生的思考和认识。这篇散文曾被收入《高职语文》教材中，也被央视拍摄成电视散文播放，反应颇佳。

朱鸿说：“现在虽然交通便利了，但眼前的高架桥，好像给我的眼睛里扎了一根刺，改变了辋川的自然景观。周边兴起的农家乐，当时也没有。时代在发展，但如何处理好经济和自然、人文景观的共存问题，需要拿出更好的办法。”

初国卿：灞河是我的精神故乡

“再次来到灞桥，我觉得灞桥不寂寞、灞河也不寂寞，从某种意义上来说，灞河就是我的精神故乡。”5月18日，考察团特邀文化学者、辽宁省散文学会会长初国卿在灞河边动情地说道。

从读第一首唐诗起，初国卿就对西安，对灞河产生了感情。20年前，他从千里之外的辽宁来到灞河边。面对同想像中落差悬殊的灞桥，他得很无奈，“什么也没看着，让我很失望，回来后写了篇6000字的散文《寂寞灞桥》。文章最后我是这么写的：灞桥，委实太寂寞了。”

初国卿说，20年后故地重游，发现浐灞地区变化之大真是日新月异，这对一个外地人来说更有感触。通过此次活动能让更多人了解灞桥、了解灞河，从而让更多人关心文化，这是我们这个时代重塑文化价值观的特别好的行动，意义非凡。

曾宏根：华胥古国存在有其合理性

“华胥陵是上古时代伏羲和女娲之母华胥氏的陵冢，华胥氏是华夏子孙的繁衍之根。”蓝田地域文化研究专家曾宏根对灞河流域的历史文化遗存了如指掌，5月17日，在考察团抵达华胥陵时，曾宏根打开了话匣子。传说中的“华胥古国”到底存在吗？在曾宏根看来，答案是肯定的。他围绕着古华胥国、华胥沟和华胥陵遗址，对附近的村落进行探访，并出版《神秘的华胥国》一书，从他们的古老图腾与崇拜、文化、婚姻、音乐以及与世界各民族史前文明之比较，揭秘其存在的合理性。

“华胥陵也称羲母陵，位于蓝田县华胥镇孟岩村。华胥陵是华胥氏死后安寝的陵地，它北枕骊山，南临灞水，隔河与白鹿原相望，是一块纯阳的风水宝地。”曾宏根认为，附近不少村落在一定程度上仍保留着古华胥氏部落的印痕。

其实水陆庵和尼姑真没关系

一提起庵，总有人会想到尼姑，但凡事总有例外。5月17日，考察团来到蓝田县城东10公里的普化镇王顺山下的水陆庵。经了解，考察团可以很负责任地告诉大家，水陆庵和尼姑真没有任何关系。

据导游介绍，水陆庵本是古时的悟真峪北普陀兰诸庵内的水陆殿，为六朝名刹。庵毁后，人们便把这个殿宇叫做水陆庵。之所以得名，是因为它坐落在一个形似卧鱼的小岛尾部，三面皆环绕着灞河支流。

现在的水陆庵是一坐规模不大的四合院，整个院落清幽古朴。彩色泥质壁塑是其精华所在，有诸佛菩萨、五百罗汉过海、千人听经图、释迦牟尼涅盘塑像等，被誉为“中国的第二个敦煌”。

王维手植1300年银杏树至今枝繁叶茂

诗佛王维的“辋川别墅”虽难觅踪影，但相传由他亲手栽植的银杏树尚在。5月17日，考察团来到蓝田县辋川镇白家坪村，追古思今。

这棵银杏树深处青山环绕之中，一旁的辋川河潺潺流淌，另一旁废弃的厂房残缺不堪。还未走近，一片枝繁叶茂的景象便吸引了考察团的眼球，微风吹来，树影婆娑，不时有鸟儿盘旋其间。

据专家介绍，树高20米、胸围5.2米，树龄已有1300多年，被收入西安市古树名木，为一级保护古树。

王维在辋川亲手栽植这棵银杏树后，称此院为文杏馆。他的诗句这样写道：“文杏栽为架，春茅结大宇。不知栋里云，去作人间雨。”

特别关注

西安世博园寻访“菩提树”

5月14日，印度总理莫迪到访西安，并向大慈恩寺赠送了寓意智慧、和平、绿色的菩提树苗。不为人知的是，在西安世博园里也有诸多丰富的“菩提树”元素。

5月18日，考察团刚一进入西安世博园长安塔，立刻就被眼前巨幅“菩提树”所吸引。这幅“菩提树”油画面积约1500平方米，是西安美院张建群教授带领50余名学生历时近半年完成的，也是目前世界上最大的一幅油画。

随后，考察团在自然馆参观了佛教植物展示区。有佛教礼仪植物典型代表的“五树六花”，包括菩提树、高山榕、贝叶棕、槟榔、糖棕，荷花、文殊兰、黄姜花、鸡蛋花、缅桂花（黄兰）及地涌金莲等。还参观了无忧树、曼陀罗等佛教植物。自然馆内的一株百年菩提树更是引起了大家的关注，纷纷驻足拍照留念。

西安世博园运营管理有限公司副总经理梁健理介绍：“下一步，世博园还将增加更多的丝路文化元素，为游客带来更丰富的游览项目，把世博园建设成丝路文化的集中展示区，成为丝绸之路新的连接点。”

本组稿件由华商报记者 魏晓飞 采写

本组图片由华商报记者 苗波 赵彬 摄

考察团访谈

西安浐灞生态区管委会副主任 成斌

浐河是温婉柔美的妹妹，无处不透露着秀美；灞河是阳刚威武的哥哥，无处不散发着壮美。在国家颁布生态文明建设纲要之际，我们用实际行动行走浐灞河，正本溯源，倡议大家加入到爱护环境、保护母亲河的行动中来。站在源头，我感到肩上的担子很重，希望社会各方齐参与，真正把我们浐灞河城市段变得如源头般清澈，提升大家的幸福指数。

西安市水务局机关党委副书记 孙满江

这次活动很有意义，非常感谢浐灞生态区、蓝田县政府、华商报对活动的支持。为爱而行的路上，考察团自觉捡拾垃圾，文化学者给大家做相关讲解，受益匪浅，真是不虚此行。希望大家将浐灞河生态人文情况宣传出去，提高全社会认识水、爱惜水、保护水的意识。

水利专家、全国十大“江河卫士”奖项获得者 冯闯民

从秦岭深处探源，然后顺流而下，一直走到入渭口，三天以来最大感受就是：感恩大秦岭、关爱浐灞河。大秦岭水源涵养很好，目前浐灞河生态状况也已有了很大改善，入渭处的水质已经超过地表四类水标准。但我们还要下大力气，有很多工作要做。

浐灞河研究者 毕雅静

研究生毕业论文，我将关注点放在了《浐、灞二水历史变迁研究》上，共3万多字，从河道、水量、水质、湿地等方面来研究。人类的发展史不仅是人类本身变化发展的历史，更是人类不断探索与自然环境关系的历史，只有人与社会和谐发展，才有利于人类自身的生存。

灞河入渭处曾一直往西推移

站在汉式风格的灞渭景观桥上，灞河入渭处的湿地美景和翩飞的水鸟即刻映入眼帘。5月18日下午，考察团在经过三天行程之后，终于来到此次活动的最后一站灞河入渭处。据水利专家冯闯民介绍，灞河入渭处曾一直往西推移。

“北方河流大部分属游荡性河流，河道变动不定。”冯闯民说，大家现在看到的灞河入渭口基本上是原来浐河的入渭口。早期的灞河入渭口在现在位置的东边，实际上是绕着骊山流过。随着地质运动，骊山不断隆起抬高，灞河也被迫西流。由于现在修建了河堤，灞河入渭口就基本固定了。

浐灞河研究者毕雅静在其论文《浐、灞二水历史变迁研究》中提出，浐灞河汇流后，水量增大，河水漫流，不过主河道变化不是很大，主要是入渭口随着渭河的北移而随之北迁。文献资料对此记载很少，但通过现在的卫星摄制照片可以看出。