郑州老城下的千古之谜：神秘柴窑缘何“片柴值千金”

敬勤俭收藏的瓷片

“我认为‘柴窑在郑州’是古今恒言”

78岁的田培杰谈起柴窑瓷，如数家珍，滔滔不绝，“‘柴窑在郑州’是古今恒言”，田老对所持观点一再强调。

柴窑瓷研究可以说是他一辈子从事的事业。他说，全国柴瓷研究界不断有人上门和他研讨，也不乏意见相左者，他都拿出自己的理论和论据进行论辩。

每当来访客人提出想看看那些尚未被定论的“柴瓷片”时，田培杰会小心、郑重地拿出锁在玻璃柜里的瓷片，并将它与汝窑片对比，“这个更薄更透，色泽更亮，声音也脆。”田老指着他手中的“柴瓷片”说。

“当下瓷器界柴窑的关注度最高。郑州市柴瓷文化研究会就是想通过研究柴窑，让更多人认识到柴窑就出自郑州，引起人们对其价值的认知和关注。”

田培杰是老郑州人，从小住在贾鲁河边，初高中时期就见识过在郑州出土的原始青瓷片和残器，受老师的影响，“郑州柴窑瓷”的概念很早就深植在脑海里。

“郑州柴窑文献记载最多，位居宋代五大名瓷之首，但窑址发掘较晚。因为她一直沉睡在郑州市老城地下，故而成为千古之谜。”

“2001年至2003年郑州老城东西大街扩宽改造时得以重见天日，因多种原因，窑址仅是昙花一现，又被埋在高楼之下，或被大型挖掘机破坏。”谈及此，田培杰深感遗憾。

《郑州柴窑》是田培杰与他人合编的一书，此书一出，全国几处都说是柴窑发源地的喧嚣消声了。为写这本书，他考察了11个县市48处与柴窑相关联的遗址、遗迹，研究了民间搜集收藏的大量窑片、窑具等，“光是瓷片与残器就有上万件”，因而他把这些一线的柴窑收藏者都纳入了研究会。

在这本书里，田培杰搜集了各个朝代关于柴窑的文献资料，他指着上面的影印资料说，明代王佐在所著《新增格古要论》中，首次提出“柴窑出北地河南郑州”。随后还有梁同书的《古窑器考》、蓝浦的《景德镇陶录》、寂园叟的《陶雅》、关中权的《四朝瓷论》、韩国钧的《瓷录》、程村的《柴窑考证》、郭葆昌的《瓷器概说》等，均记述“柴窑出郑州”，无一本文献或是只言片语提及其他州、县。

“柴荣建御窑决不会舍近求远，像一位陕西人说的建在离京城千里之遥的耀州。郑州所属密县、登封、巩县和近郊裴李岗有丰富的瓷土和釉料，‘耀州说’不可能。”