1959年东风文艺出版社《王老九诗选》内所选《想起毛主席》原文。

在1959年8月东风文艺出版社出版的《王老九诗选》中，《想起毛主席》一诗和上述山川的文章引用的“歌颂毛主席”的诗句基本一致，除了把“作活”改为“种地”，“手推小车”改为“千斤担子”，以及九、十两行和十一、十二行次序颠倒了一下外，题目也只有“想起”和“歌颂”之别。《王老九诗选》中《想起毛主席》的写作时间注明为“1951年7月1日”，和山川文章中记述的写作时间基本一致。然而，就是这个写作时间，使人们有理由对《想起毛主席》一诗的“独创性”产生疑问，因为在王老九自称创作《想起毛主席》的一年前，即1950年7月10日，人民日报社出版的《人民文艺》第57期第2版就发表了一首署名“吴奔星录”的《新湖南山歌》，而且《人民日报》7月16日第5版又再次全文发表。照录如下:

湖南乡间来信:解放后展开减租、减息、退押、反霸运动，人民币下乡，农民劳动热情高涨，生活由稳定而逐渐提高。信中附有农民自己编唱的山歌一首，现在我转录在下面，介绍给读者。其中稍有几个错别字，已经改正。

心中想着毛泽东，三更半夜太阳红。

眼中有了毛泽东，漆黑山路路路通。

口中说起毛泽东，忘了疲劳不停工。

路上谈起毛泽东，千斤担子也轻松。

吃饭提到毛泽东，白菜萝卜味儿浓。

开会欢呼毛泽东，减租减息乐融融。

恶霸听说毛泽东，晴天打雷震耳聋。

特务听说毛泽东，狗夹尾巴逃无踪。

墙上挂着毛泽东，好比当中点红灯。

人人学习毛泽东，人人劳动争英雄。

1951年10月，人民文学出版社出版中国民间文艺研究会所编的《中国出了个毛泽东（歌谣集）》，收入这首《新湖南山歌》时，题目改为《毛泽东（湖南）》，删除了前言，正文“眼中有了毛泽东，漆黑山路路路通。/口中说起毛泽东，忘了疲劳不停工”两句，改为“眼里有了毛泽东，漆黑山路路路通。/口里说起毛泽东，忘了疲劳不停工”；“墙上挂着毛泽东，好比当中点红灯”一句，改为“墙上挂像毛泽东，好比当中点红灯”。诗后注明:“吴奔星收集，选自《人民日报》。”按照该书的“编后记”，我们得知，编选者是“从500多首歌谣中，再三挑选”，最后才选定的50首，入选标准可见十分严格，也显示出《毛泽东》（《新湖南山歌》）的分量。

1951年10月人民文学出版社出版中国民间文艺研究会所编的《中国出了个毛泽东（歌谣集）》封面。

拿王老九的《想起毛主席》16行，和吴奔星录的《新湖南山歌》20行相比较，相似雷同之处竟然多达12行！不妨一一看之:

心中想着毛泽东，三更半夜太阳红。（吴奔星录《新湖南山歌》，下简称吴诗）

梦中想起毛主席，半夜三更太阳起。（王老九《想起毛主席》，下简称王诗）

此为两诗的一、二行，可以说相似度为90%以上，所不同的，只不过为了韵脚变动文字而已。以下大体，亦复如此。

口里说起毛泽东，忘了疲劳不停工。（吴诗）

种地想起毛主席，周身上下增力气。（王诗）

此为吴诗的五、六行，王诗的三、四行，说神似，估计没有人反对。

路上谈起毛泽东，千斤担子也轻松。（吴诗）

走路想起毛主席，千斤担子不知累，（王诗）

此为吴诗的七、八行，王诗的五、六行。王诗中“千斤担子”原作“手推小车”，一个挑担，一个推车，倒是各有浓郁的地方色彩，因为湖南山区适合挑担，而陕北高原推车更合乡俗，但后来王诗修改成“千斤担子”，却是弄巧成拙，构思的雷同更是显而易见。

吃饭提到毛泽东，白菜萝卜味儿浓。（吴诗）

吃饭想起毛主席，蒸馍拌汤添香味。（王诗）

吴诗的九、十行，和王诗的第七、八行相比，区别在于饮食上的地方色彩以及韵脚的不同。

开会欢呼毛泽东，减租减息乐融融。（吴诗）

开会欢呼毛主席，千万拳头齐举起。（王诗）

吴诗的十一、十二行和王诗十一行、十二行相比，相对的前两行只有“毛泽东”和“毛主席”的区别，而相对的后两行行文完全不同，吴诗反映了当时湖南农村“减租减息”的实况，历史感较强，而王诗的“千万拳头齐举起”，也是历史的写照，但形象更为具体，是王诗中的亮点。

墙上挂像毛泽东，好比当中点红灯。（吴诗）

墙上挂着毛主席，一片红光照屋里，（王诗）

至于吴诗的十七、十八行，和王诗的九行、十行相比，相似度又是很高，相对的前两行也仅是韵脚的不同，后两行的构思和意思基本没有区别。

通过两首诗发表、创作时间的先后对比，以及诗中多达12行相似或相近的句子的对比，我们有充分理由怀疑，王老九《想起毛主席》一诗是对吴奔星录《新湖南山歌》的“模仿”和“改编”。

对于《想起毛主席》的创作经过，王老九自己如是说——

我写《想起毛主席》，才16句诗，可是想了一天都开不了头。心里反复想着毛主席热爱农民，他领导人民与蒋介石作了30多年斗争，受了千辛万苦，是为了解放全国人民。现在，农民的幸福一步更比一步好了，哪一个不热爱毛主席哩。想得夜晚也睡不着觉，想到要天亮时，迷迷糊糊地也不知道是在做梦哩，还是在想哩？看见太阳红得很，毛主席来了。我一惊，醒了，心想:以前做梦常是黑洞洞的，现在做梦咋这样红哩，是想起毛主席了。一下我就写开了头:

梦中想起毛主席，半夜三更太阳起。

这时，天也亮了，我就到地里做活，不晓得心里咋那样高兴，干活有劲得很，快晌午了，我又想起:

种地想起毛主席，周身上下增力气。

这下走路也轻快了，吃饭也香了，回家看见毛主席的像，也觉得满屋红光……。这样边忙活边想，写了三天，初稿写成四十句。再两遍三遍地修改，最后只有16句快板。

（见王老九谈、黄桂华整理《谈谈我的创作和生活》，延河文学月刊编辑部编《王老九诗选》，东风文艺出版社，1959年8月第一版）

看到王老九自述的写作经过，我觉得是可信的。但是，与此同时，我也想到了前些年闹得沸沸扬扬的“刘心武梦中得句”事件，毛天哲先生曾对此评论说:

作家刘心武，有一回称自己做梦时想到一句诗“江湖夜雨十年灯”，颇为自得，并拿到报纸（《新民晚报》——笔者按）上发表了。岂不料900多年前的黄庭坚就写过“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”。面对讥讽指责，刘作家要坦然承认自己在这一小块的知识缺陷，旁人也就不好意思再穷追猛打了，偏偏作家还要为自己著文申明，“确系梦中所浮现”云云。于是，和太白梦见“生花之笔”一样的“梦中得句”，原本也算是文史佳话，到了刘心武这，倒成了一桩流播甚广的笑谈。

既然知名作家刘心武，都会“梦中得句”，把古人的句子当作自己的灵感，那么，对于一个“58岁那年”“才下决心学文化”（见王老九《我永远不觉得“够”》一文，《人民日报》1959年10月19日第8版）的农民诗人王老九而言，一年前听人读过或转述过《人民日报》的《新湖南山歌》，经过一年的潜移默化之后，突然“梦中得句”，“创作”或“改编”出来《想起毛主席》，也不是没有可能的事情。至于，是否有秀才从中捉刀，那就不得而知了。

不过，令人费解的是，既然《新湖南山歌》1950年7月发表于《人民日报》后，又被中国民间文艺研究会选入所编的《中国出了个毛泽东（歌谣集）》，由人民文学出版社出版，并多次再版，在民间文艺界的影响非同一般，那么，在“我们新时代的卓越的民间诗人”王老九的《想起毛主席》一诗问世后的近60年里，为什么竟没有人质疑过这两首诗高度的“相似”呢？

其实，《新湖南山歌》的辑录者吴奔星早就发现了《想起毛主席》一诗的模仿问题，不过当时是20世纪50年代末。那个时候，他本人被划为“右派”分子，以“待罪”之身被“发配”到苏北接受改造，而王老九此时却是炙手可热的闻名全国的民间诗人，并写过题为《右派分子野心狼》的诗歌（见《王老九诗选》，东风文艺出版社，1959年8月第1版），如果此时提出异议，无疑是“以卵击石”。更令人深思的是，王老九还在1958年参加中国民间文学工作者会议，当选中国民间文艺研究会第二届理事。“文革”结束后，吴奔星的“右派”冤案获得平反，为了弥补因“反右”和“文革”而蹉跎的30年岁月，他把主要精力投入到高校现代教学、诗学研究和诗歌创作中，成果丰硕，无暇顾及；虽也曾想过搜集材料，以事实还原《新湖南山歌》和《想起毛主席》的历史真相，但生前终未得机缘付诸实践，留下遗憾。

在1958年“新民歌运动”兴起之前，王老九虽也有一定的名气，但还是属于区域性的民间诗人，所创作的诗歌流播范围也比较有限。但在1958年“新民歌运动”发端之后，王老九迅速走红，成为全国知名的民歌作者，1960年还当选为全国作协理事。“新民歌运动”曾提出一个口号——“乡乡要出一个王老九，县县要出一个郭沫若”，足可见他在当时的影响。1960年，新闻电影制片厂的纪录片还录下如此片段:颐和园昆明湖畔风和日丽，来自陕西的农民诗人王老九，握着郭沫若的手，诗兴大发:“我日日夜夜想见面，我胡子盼白也见不着。今日得见老兄面，我心里喜得好像蛤蟆跳，希望兄长手托我，共同往共产主义跑……” 中央电视台本世纪初制作的《百年中国》大型系列片，《农民诗人王老九用诗歌颂祖国》中还再现了这一场景。