“谢谢”这个词在Zo'é的语言里是不存在的，因为这里自发地实行分配制。他们自己没意识到:Zo'é印第安人首先属于他们的部落，在这个集体里，一切分配均按永恒的法律。这里没有个人利益和个人荣誉，显而易见，部落里有那么多的相互帮助，他们之间不用说“谢谢”。“贪婪”对他们来说是陌生的，“嫉妒”同样与他们不相干。有什么需要，不用要求就会得到;“团结”是他们的第二大自然。他们什么都不缺，什么都在那儿，垂手可得。在需要和满足之间，存在着一种罕见的准确的平衡。与先于他们成百万计的美洲印第安人一样，Zo'é人与大自然、与部落其他成员的联系是异常密切的。与此相反，在亚马逊西北部的部落是“凶猛的人”。Zo'é在世界热带雨林深处过着安定平静的生活，还没出现过使他们感到忧虑的长久的冲突。

当大人们去森林或田间劳作时，他们把孩子绑在木桩上，免得出危险。

这里没有喊声，没有争斗。如果出现紧张状态，女人挠当事人的肚子，以欢笑告终。Zo'é小氏族部落的人生活在茅草房里，他们被一个负责保护印第安文化组织保护着。

如果例外地出现了紧张情况，他们采取非暴力手段，抓住主要肇事者，把他们带到土地上，让他们一动不动，由一个女人去胳肢他们的肚皮……一切恩怨都在一片哈哈大笑中结束。Zo'é人的精神上的解毒剂就是把一切冲突消灭在萌芽状态。

他们砍断一颗树或者捕获一只野猪，几乎都用手臂做一种调解的礼仪，请求原谅。他们捕杀动物只是为了填饱肚皮，在与动物复杂的共谋关系中求得生存。如果某些动物在他们的弓箭下幸免丧命，他们将永远保护这些动物。他们都是出色的猎手，但也涉足农业:种植木薯，不同种类的辣椒，各种各样的香蕉;采集栗子，多种植物的块茎;他们收割野生棉花，做绳索和装饰用……。

Zo'é人不糟踏大自然，他们意识到他们的生命掌握在他们所颂扬的大自然的手中，他们从自然界只提取他们所需。与我们的历史形成鲜明的对照，我们固执地认为，从大自然的束缚中摆脱出来是一种进步和解放……

这些孩子不到10岁，已经像打猎能手一样拉弓射箭了。美洲野猪等将成为男孩儿期待的猎物。一只可怕的伤人致命的响尾蛇被射死在村边。

Zo'ére人唯一损害的，就是下嘴唇的装饰物”Poturu”——把一根木棍插进下巴里。那是一种美的标志，同时显示本人的社会身分。

在Zo'é人的生活中蕴藏着一种美。他们无忧无虑地生活着。他们相互接触、攀谈，精心照顾孩子，心悦诚服地照顾和支持长者。有任务，但没有工作，也没有义务。一些人去打猎或捕鱼，另一些人洗澡或磨箭头的时候，其他一些人簸扬粮食，织物件，做饭，料理家务。他们也做游戏，唱歌，跳舞，打扮，学习，教育……而更多的时候是什么也不做，没有那么多烦恼和忧虑。精神自由驰骋，面上喜笑颜开。他们清楚地了解，在当前应当快乐生活，时间，就像亚马逊——无穷无尽。