“了一切孽”

“淘金者”

穿着一身破旧的同盟军装的是《果敢》杂志总编兼副社长老头曹越，贵州遵义人。据称早年在解放军第16军，参加过朝鲜战争，在军队是新闻干事。退伍后一直赋闲在家。有儿子，妻子死于越南战场后无再娶。后来听说这个人爱喝酒，也爱上按摩院，别人都有点看不起他，可以说是一个没落文人。我看过他写的文章，都是描写果敢各民族习俗的，古朴俊秀不落俗套。这个杂志的特点是介绍了一些果敢民族的形成和民族的特点、民风民俗。文章主要是曹写的，也有一些诗歌、小说和国外的趣文。

《果敢》杂志副社长兼副总编是云南芒市的民间郎中甘功亮。《果敢杂志》经销经理则是四川隆昌做小生意兼屠夫的易国明。他们和曹越三人于1999年5月21日创办了这个杂志。现在是最困难的时刻，有时他们谈论起来不免伤心落泪。因为杂志的订户仅仅只有30多份。他们已经支出了10，000元，而收到只有2，000元。他们希望政府发一个文件，让单位都定这个杂志，只要有300多份就可以持平了。

目前果敢的报刊杂志有:《果敢特区报》、《果敢民族报》、《果敢法制报》和《果敢画刊》、《果敢》杂志。

我跟着将军的秘书来到老街政府大楼后面一个臭气熏天的垃圾旁边，这里是“果敢无线电视台”的总部。一位年轻的中国人光着膀子和秘书说话。因为将军的三鑫旅游公司要登广告5－6次／天／五天，仅仅只收300元人民币。

果敢特区电视台（有线）则是叫民安的贵阳人自己办的，受特区有线电视台台长李正富的领导，但是不给钱。民安是一个大胡子，看样子有50岁。他租用一间大约只有7－8平方米的平房作为电视播音室、编辑室。编辑就是用两台收放机。播音台比不上中国乡村照相馆，布景用纸剪了“果敢特区电视台”几个字。播音员是一个仅仅只学习了五天普通话的云南临沧农村小姑娘，教员当然是台长的贵阳人。他们制作的电视节目的片头用中国“中央电视台”的“CCTV”标志。所有的设备都是他自己的，除了收放机、还有一台电视机和几台老掉牙的摄像机。民安宣称自做的节目有1／3，包括政府的重大活动、日常新闻等，也按私人要求在婚嫁死丧仪式进行有偿拍摄，如果主人希望在台上播出也可以，只要给钱。我看了他做的将军的大儿子定亲的片子，仅有非常简单的剪辑，基本没有解说。他说没有解说才自然流畅，符合西方时尚。收入主要是广告和点歌，收费低得不可想象，而且还有竞争。

几个人想办一个公司、报刊或者是电视台都是可以的。随便找一个地方，挂一个牌子就行了。至于你过去是干什么的，有没有文凭、资格？没有人有兴趣。在这里的中国人大都没有钱，更没有什么文凭，仅有浑身的肌肉和一颗滚烫的心。他们可能成功，也可能不成功。谁敢说今后这一把老骨头可以“落叶归根”，或者就不会走出一个华人“电视巨头”或者“报业托拉斯”，拿着美钞回乡报效江东父老？

山那边透亮但也朦胧

今天就要离开这里，对于果敢心中仍然一团疑惑。由于身处异域他乡，言行小心谨慎不免影响透彻观察。

老街有个大庙是中国关帝庙和观音庙的总和，农历2月19赶庙会，据说那时这里人山人海。大庙牌匾有一条是“了一切孽”，但是抬头就可以看到山上开荒种植鸦片的飘渺狼烟……想着李找祖的“我想回家”，村长的母亲总担心孩子吃不饱以及将军的久未实现的心愿（移民），我不禁热泪滚滚。340年前，我们不要他们了，将他们赶了出去，但是他们却张开臂膀欢迎我们，欢迎我们在他们用鲜血和贞操换来的土地上投资或者落户。340年来他们在异域蛮荒、永无休止的战争、政治和毒素中远离世界主流社会，为求得生存嗜血搏杀而沾染一身恶习。如今有所悔过希望金盆洗手，但是由于秉性难移困难丛丛而难痛改前非的誓言还任重道远。

果敢人是将鸦片和中国文化传遍四方的乱世枭雄，是英国人锻造的双刃剑；是老奸巨滑的老祖宗在万般无奈下使出的阴险毒辣的一着（大清政府将果敢割让给英缅政府），是中国文化入侵印度文化的前沿阵地。但是果敢人搞毒品害了别人也害了中国，果敢人的行为是对流放自己的国人的报复，是中国人自己酿造自己喝的苦酒，它警告中国今后不要随意将不从自己的臣民逐出家门。