顺便说一下，可能是看到了厚葬的弊端和被人盗掘的险境，曹操生前提倡薄葬、秘葬。《三国志？魏书》中记载，公元218年曹操颁布《终令》，即遗嘱，表示陵址要选在“瘠薄之地”，平地深埋，“不封不树”，陵内“无藏金玉珍宝”。不只如此，为防盗掘还做了好多疑冢。成书于南宋时期的《舆地纪胜》称，“曹操殁后恐人发其冢，乃设疑冢七十二”；同一时期罗大经著作《鹤林玉露》称，“漳河上有七十二冢，相传云曹操冢也。”史又称，曹操实际葬在高陵，又称西陵，但高陵在哪，至今仍是让考古界困惑的一个谜团。看来，曹操防盗墓与盗墓都很专业。

董卓-最恶的盗墓者

中国历史上的厚葬之风到西汉时期达到了第一个高峰。历史上，陵墓在100至200年内被盗的占80％以上，据此，汉代以后必定形成一个盗墓高潮。史实证明，这推测是存在的。在中国历史上三大盗墓高潮中的第一波，即出现在西汉末年至南北朝这一段时间。这一历史时期，小朝小廷如玩游戏般交替频繁，因此世道很乱，饥民遍野，民间盗墓之风盛行，你盗我亦盗，大家一起盗。除了上文中提到的掘墓大盗曹操外，还有董卓、黄巢等人。不同的是，董卓没有曹操那样专业，但董卓手下能人多，规模亦很大，东西两汉的帝王陵墓多被他盗掘了，与其为人一样，“恶”名在外。

董卓原为汉时河东太守，曾带兵征讨黄巾军，官至西凉刺史(相当于省部级行政首长)。公元189年，即汉少帝昭宁元年，董卓在大将军何进授意之下进京铲除宦官，可何进却被杀了，让董卓得了一个大便宜，借机收编何进部队。又采李儒之计赠赤兔马，收伏吕布，“人中吕布，马中赤兔”一说由此而来。从此，董卓称霸朝野。不可一世。董卓生性残暴，滥杀生灵，最受史学家指责的是废汉帝一事，当时少帝刘辩登上龙座仅五个月，就让董卓废为弘农，改立刘协为献帝，朝臣碍于淫威也敢怒不敢言。与历史上最毒的盗墓者伍子胥死于女人之手一样，董卓最后也中了“美人计”，为中国古代“四大美女”之一的貂蝉所害。司徒王允将貂蝉许给吕布，再献董卓，离间这对“父子”，致二人反目，最后王允与吕布合谋杀死了董卓。

西汉最有作为，也是中国众多帝王中颇有作为的皇帝汉武帝刘彻的茂陵被掘开，董卓就是最大的罪人之一。自茂陵地宫封上的那一刻起，不少人就盯上了，有记载的第一盗是东汉初年农民起义军赤眉军干的。盗掘茂陵前，赤眉军先把汉高祖刘邦的长陵掘开，已盗走了大量财宝。值得一提的是，在掘开长陵陵区内刘邦皇后吕雉的墓穴(汉制帝、后同陵不同穴)时发现，吕后的尸体历经那么多年仍如刚死不久，有兵士动了邪念，竟然奸了尸。掘开茂陵后，陵内财宝搬了几十天，“陵中物仍不能减半”，茂陵的陪葬品太多了(见《盗墓贼眼里最值得冒险的三座帝王陵》一书)。到东汉末年，同为军饷发愁的董卓也盯上了茂陵，盗墓执行人就是他手下第一大将吕布。茂陵营建了54年，地宫巨大，为西汉皇陵中最大的一座。虽然之前已让赤眉军光顾，但吕布进去后。发现陪葬品仍是堆放满地，吕布满载而归，把刘彻的棺椁翻得乱七八糟。

董卓在盗掘西汉诸陵之前，已命令吕布盗掘了东汉帝王陵，在挟天子西入关中后。进入茂陵后吕布为何要乱翻刘彻的棺椁？据说是受命寻找可能陪葬的治哑巴秘方。董卓有个孙女叫董白，聪明伶俐，10岁就被封为渭阳君，但却是残疾人，天生哑巴。董卓极疼爱她，想尽了办法，遍请名医都治不了。于是想到了刘彻陵中陪葬品可能有失传秘方一说，要吕布注意寻找。可没有翻到秘方，却找到了一卷黄绢，上书“千里草，何青青，十日子。不得生。”原来这是一句咒语，“千里草”、“十日子”不就是一个“董卓”吗？“不得生”，是骂董卓不得好死呢！没有找到秘方，反而遭到戏弄咒骂，董卓恶向胆边生，一怒之下欲把刘彻的尸骨拖出棺外“晒尸”，后经中国古代的音乐家蔡文姬之父、一代名儒蔡邕的苦劝方罢。有意思的，想取代汉帝做皇帝的董卓十分迷信，怕弄坏地脉风水，坏了霸业，竟然又派人将搬出来的部分陪葬品放了回去，又把陵重修了一下。董卓盗墓在正史上并无准确记载，演义小说里多有描述，所谓的“千里草”是附会之说，刘彻再聪明也不可能想到三百年后会出现董卓这个盗墓恶贼的。

杨鼙真珈-最没道行的盗墓者

北宋皇陵被盗掘，南宋皇陵也未能幸免。南宋皇陵是在元初遭盗掘的，这也是中国帝王陵寝被盗掘事件最悲惨的一次。南宋皇陵实为“攒宫”。即为攒集梓宫。暂葬地。考虑以后迁回河南巩义祖陵区内，所以棺椁葬得比较浅，盗掘起来很容易。盗掘南宋皇陵的是叫杨辇真珈的西域和尚(蕃僧)，作为一个出家僧人，本该好好修行，但他不事佛法，毫无道行，坏事做尽，是出家人和盗墓者里的双重败类。

元世祖至元二十二年(公元1285年)，深受忽必烈青睐的杨辇真珈被任命为江南释教总摄(总管江南地区佛教事务的官员)。宋末元初人周密所著《癸辛杂识》、元末明初黄岩人陶宗仪所著《辍耕录》，均记载有杨辇真珈盗墓一事：至元二十二年九月，杨辇真珈伙同僧人允泽等人，带人到陵区。当时负责护陵的罗铣坚决阻止，允泽竟然抽出刀来，当场杀了罗铣。

南宋这段历史是很糟糕的。1127年5月，赵构在南京(今河南商丘)称帝，至1279年陆秀夫背着小皇帝赵_爵跳海灭亡，共历152年。南宋先后有九位皇帝，六位葬于浙江绍兴宝山，分别是宋高宗赵构的永思陵、宋孝宗赵奋的永阜陵、宋光宗的永绍陵。末三帝葬在哪，要么失考，要么在异地。由于南宋朝廷希望有朝一日打回北方，相比于北宋皇陵，南宋帝王陵更为简单了。杨辇真珈没有放过一座帝王陵，连后妃大臣墓都未能幸免，全部掘开，盗掠去了无数财宝。史书上记载被杨辇真珈盗走的宝物有，徽宗陵的“马乌玉笔箱”、“铜凉拨锈管”，高宗陵的“真珠戏马鞍”，光宗陵的“交加白齿梳”、“香骨案”，理宗陵的“伏虎枕”、“穿云琴”、“金猎晴”，度宗陵的“玉色藤丝盘”、“鱼景琼扇柄”，还有大量的黄金、白银。

在毁陵盗物之外，还有最令人发指的事情。杨辇真珈将帝、后们的骨骸全部掘出，弃之荒野。理宗赵昀是大头，杨辇真珈将他的头颅从尸身上取下来带回北方，镶银涂漆，制成盛酒的器具使用。又将帝后的尸骨收集于临安皇宫中，上筑高13丈的白塔压之，名日“镇本”。对这段历史，《明史》有详细记载，“至元间，西僧嗣古妙高欲毁宋会稽诸陵。夏人杨辇真珈为江南总摄，悉掘徽宗以下诸陵，攫取金宝，裒帝后遗骨，瘗于杭之故宫，筑浮屠其上，名曰镇南，以示厌胜，又截理宗颅骨为饮器。真珈败，其资皆籍于官，颅骨亦入宣政院，以赐所谓帝师者……”

南宋皇帝至死也无一人能回到祖陵处，反而遭陵毁尸抛。时人唐珏看不下去，召集乡人用兽骨置换收藏了帝后的尸骨。最后还是明太祖朱元璋做了一回善事，将南宋帝王的尸骨重新归葬原处，重修了皇陵。史书记载了此事，根据《南宋诸陵图》记载，明洪武二年(公元1369年)朱元璋下诏将遗留在元宫中赵昀的头颅送回南方，并将其他五帝遗骸迁回攒宫。

陈奉-最荒唐的盗墓者

盗墓盗到了自己主子身上，打起了当朝皇帝祖宗陵墓的主意，看起来不可思议，但这样的荒唐事在明朝万历年间偏偏就发生了。执行者是叫陈奉的宦官(太监)，与刘豫、杨辇真珈的盗墓含有政治成份不同，陈奉盗墓纯粹是为了财宝，真的是利令智昏。

陈奉 ，明湖广承天(今湖北钟祥)人。本为御马监奉御太监，万历二十七年(1599年)奉朱翊钧旨意，去湖广一带征收矿税，官方身份是“税监”。陈奉每到一地都劫掠行商，欺压官民，所求稍有不遂，官吏即遭鞭笞等。陈奉及其手下剖孕妇，溺婴儿，无恶不作。哪家有钱敲诈哪家，弄得众多殷实人家倾家荡产。陈奉最让人痛恨的行为是挖坟掘墓，《明史》对他的评价是八个字，“剽劫行旅，恣行威虐”。

陈奉的盗墓歪念是受到了武昌境内发生的乡民盗掘李林甫之妻杨氏墓“得黄金巨万”一事启发，而“悉发境内诸墓”，走上盗墓之绝途的。当时在他权力范围内荆州境内的大大小小、有名没名的坟墓全都让他派人盗掘了。巡按御史玉立贤上奏，请当朝皇帝朱翊钧下旨停止陈奉的盗掘行为，未被理睬。万历二十八年十二月，武昌发生民变，时南京吏部主事吴中明再向朱翊钧上奏，揭露陈奉“威吓诈骗官民，犯上违制自称千岁”等罪行。大学士沈一贯也上言，请求将激起民变的陈奉撤回，“以此收拢湖广百姓之心”。朱翊钧全都置之不理，这大大助长了陈奉的恶念野心，导致发生了陈奉盗掘显陵的事件。