-著名的牛街礼拜寺始建于辽代

北京现存的古迹中，始建于辽代的，我首先想到的就是牛街礼拜寺——北京历史最久、规模最大的清真寺。该寺建于辽统和十四年(996年)，在明清两代多次扩建，并得名“礼拜寺”。1949年以后又多次整修，可谓历久弥新。

说到礼拜寺，就不能不提牛街。它北起广安门内大街，南至枣林前街与南横西街交汇处，长约六百多米。牛街的前身是开阳门至拱辰门大道的一部分，附近非常繁华。元朝城址迁移，辽南京城废弃成为郊野，这条南北大道也逐渐荒废，只有礼拜寺保留下来。明朝兴建外城，这一带重新成为城区，再度兴旺发达起来。

牛街曾经叫做“柳河村”，明朝称为“礼拜寺”，清初称为“西街”，乾隆时改称“牛街”，沿用至今。听老人说，1949年以前，牛街是条土路。1952年修成了沥青路面。本世纪初，牛街进行了改造，比以前宽阔平坦了不少。古老的街巷，古老的礼拜寺，相生相伴，构成了京城一道独具魅力的风景线。

-法源寺前身是唐代悯忠寺，辽代重建后形成今天规模

从礼拜寺北边的输入胡同向东走，拐进教子胡同，向南走了一会儿，向东拐就进了法源寺前街。没走几步，只见路北有道暗红色的山门，两只石狮分列左右，门额上三个苍劲的金色大字——“法源寺”。

和京城其他古刹相比，近几年法源寺知名度格外高。不仅因为它是中国佛学院所在地，而且跟李敖作品《北京法源寺》的“宣传效应”分不开。不少像我这样的年轻人，都是在新闻报道里听说了这部小说，继而知道了法源寺。法源寺的历史颇具传奇色彩:贞观十九年(645年)，唐太宗李世民为哀悼东征阵亡的将士，诏令在此立寺纪念。武则天万岁通天元年(696年)完成工程，赐名“悯忠寺”。中和二年(882年)寺毁于火，重建后规模扩大。辽代清宁三年(1057年)，幽州大地震时，悯忠寺被毁。辽咸雍六年(1070年)奉诏修复后又改称“大悯忠寺”，从而形成今天的规模和格局。可以说，辽代对法源寺的维护，一直影响到今日。不过，目前法源寺所存建筑大多为清朝所建——雍正十一年(1733年)重修古刹，正式改名“法源寺”，并且沿用至今。

我从法源寺向南走，穿过一个小广场，快走到南横西街时，一个小小的塔状建筑物吸引了我的目光，上面写着几个金字:“唐悯忠寺故址”。为什么悯忠寺故址比现在法源寺的山门还要靠南一些？没有查到相关的文字记载，也只能存疑了。

-西二环外有建于辽代的天宁寺塔

以前坐车从广安门路过，好几次在楼群中看到一座挺拔的古塔。听人说，那就是天宁寺。不过，这次亲身探访，我还费了番力气。因为站名中有“天宁寺”三字，我就选择在“天宁寺桥西”这站下车，打听清楚道儿，我又走回天宁寺桥，向南走，然后拐上小路一直向西，只见古塔屹立，越发显得高耸。走了一会儿，终于到了天宁寺南门。看起来，在“广安门北”这站下车可能更合适，能少走点儿路。

天宁寺创建于北魏孝文帝年间，初名“光林寺”，是北京最古老的寺院之一。隋称“宏业寺”，唐开元时改称“天王寺”。到了辽代，契丹人在燕京广建寺院，位于南京城内的天王寺很受重视，辽人为之修建了一座高大雄伟的舍利塔，这就是现存的天宁寺塔。元代，寺院毁于兵火，只有舍利塔尚存。明初，明成祖下旨重修该寺。宣德年间(一说正统年间)又改称“天宁寺”。

天宁寺从前规模很大，如今只剩下中路院落。天宁寺塔就坐落在中轴线上。这是座八角十三层檐密檐式实心砖塔，通高57.8米。塔建于一个方形砖砌的大平台上，平台以上是两层八角形基座。塔身上有精美的浮雕，金刚力士、菩萨、坐佛、升降龙、宝相花……历经风霜雪雨，至今清晰可辨。

漫步在天宁寺中，虽然离二环路不远，但好像远离了都市喧嚣，心中宁静许多。一阵风吹过，耳边响起了“丁零丁零”的声音——抬头一看，原来是古塔上的铜塔铃，迎风作响，悠扬悦耳。在风中，我享受着夏日里难得的清爽。回想起这几天对辽南京遗迹的探访，充分感受到沧海桑田的巨变:我好像与那个时代的人生活在一起，走着相同的路，经过相同的城门，分享着他们的喜怒哀乐……高梁河畔的金戈铁马，南京城内的楼台街市，都已成为遥远的过去。往事不可追，我所能做的，是把握今朝，过好现在的每一天。

-文并摄/侯晓晨