中世纪识别吸血鬼:男性吸血鬼尸体命根勃起
2009年07月22日 09:34书摘 】 【打印0位网友发表评论

这些预防措施显得难以奏效,魔鬼还是把尸体带走了。这件事实的陈述方式是基督教式的。在这个陈述的背后仍可以看到,人们相信这样的死者会重新回来,给活人带来危险。为此,他们试图把棺材关得密不透风,使女巫不能出来。在基督教的象征体系中,鹿是基督的象征,它的皮应当能阻挡所有的不祥之物,它是真正的避邪符,甚至是件驱邪物。铁链除了有锁铐的作用,还有另一层众所周知的含义:邪魔见了它就逃。

木桩刑不仅仅用于吸血鬼,这一点需要记住。以前,木桩刑首先用于巫师,而且经常与其他刑法一起使用,如砍头。13世纪初年,萨克逊·勒·格拉梅廉提供给我们的记述与几个世纪后的报告已经很接近。有个叫弥多旦的人下葬后,“他的可耻行为变得越来越明显,因为呵,很奇怪,所有靠近他坟墓的人都突然死去。另外,传染瘟疫的腐烂气息从他们的尸体里飘出来……居民们不堪忍受这个祸害,把死者从他的坟墓里拖出来,砍去他的头颅,用尖木桩刺穿他的胸膛。就此人们结束了这场灾难”。

3.下葬以后

在中欧和东欧,入葬三天后,人们把三支、五支或九支纺锤插在坟墓上,或者把点燃的废麻放在上面。在回家的路上,行过这个礼的人一边撒豌豆或罂粟籽,一边说:“只有这些种子回家了,死人才回家。”或者“让鬼魂每年吃一粒种子,不要吃他家人的心!”在这里,基督教礼仪被放在一边,如三十天追思弥撒,是在去世后第三十天举办的丧礼仪式,目的是为了帮助死者进入彼方世界,另外还有其他用来取悦死者的追忆仪式。

在保加利亚,吸血鬼不仅对他的家族,也对他所属的集体有害,因此要把他肃清。人们为他举办死后三天、九天或四十天的纪念仪式,有时甚至有六个月或一年后的纪念仪式。在一年的周期里,通过家人和邻居,可以认出死者的身份和入葬地点。随着时间的流逝,就越来越难以找到他。过了一年,死者就能迁移他处,重新开始生活,结婚生子,这些主题在波利多里的短篇小说里出现,小说中路特分勋爵与奥贝丽的姐姐正是新婚燕尔。

4.保护住宅

阿伯拉罕·范·海尔新博士为了保护路西·维斯藤拉不受德拉库拉伯爵咬啮,就带来一大把大蒜花,他是这样做的,“教授做的一切都极为奇特,”约翰·西华德说道,“与所有现存药典相差很远。首先,他仔细地关上所有窗户,保证没有人能够再打开。然后他抓起一把花在窗框上揉搓,就好像他要让从任何一条缝隙里进入房间的任何一丝气息都浸透了大蒜的味道。最后,他把门框的各处,从上到下左右两边,以及整个壁炉台都同样擦了一遍。”这里讲的是阻止吸血鬼进屋,那些让他能够溜进屋的开口处都像是被大蒜封死了。这个方法只是以前人们用来对付鬼魂的通常方法之一。

为了让法尔考拉克不能靠近,罗马尼亚人建议在床上放大蒜、茴香和香,用香炉里的炭在上面划十字,或描画“所罗门的印玺”,也就是在德国被称为“女巫之脚”的五角图形,它以能驱除噩梦而著名,这些方法对其他鬼魂以及女巫也管用。某些日子里,在房子所有的开口处(门、窗、壁炉和裂缝,等等)涂上大蒜汁,使鬼魂不能靠近。人们还翻转所有的盘子,吃大蒜,鬼魂受不了这股味道。对付莫卢瓦乌,罗马尼亚人用的方法之一是从三所不同的房子里借来三头大蒜,用它们擦家里的大门、门、窗框、疏烟管道(或壁炉),同时念叨以下咒语:

“莫卢瓦乌,不要靠近我的家园,不要回来糟蹋我的地方、我的牲口、我的住宅、我的孩子和我!去偏僻的地方吧,回你的坟墓去吧,你从那儿来,此去再也不要从那儿出来。阿门。”

在丹麦,人们在农庄的大门上悬挂旧的纺车车轮。他们相信,死者只有在绕着房子兜上纺车旋转过的圈子才能进屋。几乎在西欧各处,人们在抬起尸体后把房门“砰”地关上,或在领地的端点插上两把交叉成十字形的斧子。

至此,读者掌握了驱赶吸血鬼须知的第一部分。但当有人不知道我们以上提供的信息,当人们不知道该如何采取相应的措施,就面临一个重大难题:出乎意料之外的猝然死亡。人们就得寻找原因和探寻它的起源。

如何识别和消灭吸血鬼

幸亏有几种识别吸血鬼的方式,幸亏阿伯拉罕·范·海尔新本身不是惟一的吸血鬼专家!粗略地讲,识别吸血鬼分四个阶段,与事物发展程序相吻合:接连发生死亡,识别吸血鬼,打开坟墓,处死吸血鬼。

1.发生连续死亡

一个毋庸置疑的标记引发第一阶段:邻居中有一人死去;或者,没有明显的理由,好几个人在短时间内接连死去。人们以为那是流行病,如人们以前讲的那样,是场瘟疫。托尔斯泰的《福尔达拉克家族》中有个隐士这样宣扬道:“吸血鬼会传染……许多家庭都染上了,许多家庭连最后一个成员都死了。”勒法努向我们解释这个灾害是怎样传播的:“首先选取一个完全没有这个祸害的地方为例。它是怎么开始的?又是怎么发展的?回答是这样的:一个多少有些反常的人自寻死路,自杀的人在某些情况下会变成吸血鬼。这个精灵在活人入睡的时候造访他们,这些人就会死去。在坟墓里,他们几乎毫无例外都会变成吸血鬼。”18世纪,德·理尔·圣米歇尔先生指出:

“某人忽然变得无精打采,没有胃口,明显消瘦。他在八到十天,有时十五天之后死去。他不发高烧,也没有其他病症,只是消瘦干瘪。在匈牙利,人们说那是吸血鬼附在他身上吸了他的血。得了这种严重忧郁症的人,大多精神恍惚,以为看见一个白色精灵到处像影子一样跟着他们。”

在如今看来一清二楚的事情,古代的人却根据悠久的信仰传统来解释,不留下让人置疑的余地。就此,吸血鬼信仰被传播开来。然而,很显然,那只不过是一场流行病,由于没有确切的诊断,那些人称之为“鼠疫”。

思想开明的人从18世纪30年代起就试图证明是某种流行病导致了这些人的死亡。让·克利斯托夫·哈伦保支持这个观点:“吸血鬼不能导致活人死亡,归在他身上的罪名该归结于病人的胡思乱想。”根据医学方面的信息和对病症的描述,研究人员对这种病提出如下假设:那该是霍乱,因而吸血鬼脸色红彤彤;或是鼠疫、狂犬病……

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作者: 克罗德·勒库德   编辑: 蔡信
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