斯大林

确实，费赫特万格尔短暂的访问和他对苏联生活的表面了解不可能使他注意到，斯大林不是惟一得到如此敬仰的国家领导人。党和国家机关的办公室里除了有斯大林的画像，还有莫洛托夫、伏罗希洛夫、卡冈诺维奇和其他政治局委员的画像。在节日期间他们的画像同样装饰着建筑物的正面，节日游行时也举着他们的画像。为对许多知名的苏联领导人表示尊敬，在他们生前一些大城市就用他们的名字命名（特维尔曾名为加里宁，彼尔姆——莫洛托夫，卢甘斯克——伏罗希洛夫格勒等），北半球的海角、山峰、工厂、集体农庄、国营农场和其他企业也都用他们的名字命名。民间诗人江布尔作了长诗表示对莫洛托夫、伏罗希洛夫、卡冈诺维奇、米高扬、叶若夫和苏维埃国家其他领导人的敬意。出现了歌唱“第一元帅”伏罗希洛夫的歌曲，而在阿尔捷克少先队员唱的歌中有这样的歌词：“每时每刻敬爱的莫洛托夫都记着我们！”画家和雕塑家则把为历史留下国家领导人加里宁、伏罗希洛夫、卡冈诺维奇、奥尔忠尼启则、基洛夫等人的形象看做是自己的职责。

虽然Н．С．赫鲁晓夫在第二十次苏共党代表大会闭幕式上谴责斯大林个人崇拜时说道，马克思主义反对颂扬领导人，并且是毫不妥协的，实际上还是革命前在俄国社会民主工党内，就像所有的社会民主党一样，已经产生了颂扬卡尔·马克思、弗里德里希·恩格斯以及其他知名的马克思主义政党领导人的传统。类似的敬仰不仅仅对马克思主义运动的领袖，而且对二月革命后临时政府的总理А．Ф．克伦斯基也一样。阿尔卡季·盖达尔在回忆阿尔扎马斯于1917年夏天时写道：“在每一期报纸上都有他的肖像，‘克伦斯基讲话’，‘居民给克伦斯基经过的路上铺满鲜花’，‘一群激动的妇女把克伦斯基抬了起来’……邮局的电报有十分之一是发给克伦斯基、向他致意的。这些电报发自群众集会、学校的会议、教会会议、杜马、神幡手协会——真正是从聚集了几个人的各个地方。”

十月革命后，除了马克思和恩格斯，列宁、托洛茨基和党的其他领袖成了颂扬的对象。无论是列宁还是其他活动家都没有反对这一点。十月革命一周年时在莫斯科举行了盛大的集会，会上作了两个报告：《列宁——俄国十月革命的领袖》和《列宁——世界无产阶级革命的领袖》。列宁就在这次会议的主席团中。演说者以向列宁、托洛茨基等人表示致意的祝辞结束报告。领袖们的肖像和雕像装饰着所有的机关。在国家地图上出现了列宁格勒，还有托洛茨克、季诺维也夫斯克。许多企业和机关用列宁、托洛茨基、季诺维也夫、加米涅夫、布哈林和党的其他领导人的名字命名，以表示对他们的尊敬。